代放生泥鳅不念咒有功德吗

问：

释教是往生净土，基督教是进天国，叨教往生净土取进天国是不是不异？

如本法师答：

境地完整不一样，诸位以为，佛法说升天那末坚苦，耶稣教却相反，只要信主就可以解围上升天堂了，实在真正的基督教，要生天堂还并没有那末简朴。要真正崇奉、改过、祈祷，获得更生，内心起了一种离染得净的变更，有了这类变更，自会推行泛爱的精力，而符合布施持戒的举动，这能力生天，什么皆不必要，信就解围，只是便宜倾消的宣扬罢了。

佛法虽然说天界好，但没有劝人生天，由于天没有完全。耶稣教说：生天得长生，永远是还乐宁静长命。佛法说：天堂虽然长命，一万十万千万以致万万年，总有一天，福报完了，禅定(梵语dhyana)尽了，照样要出错，没有外只是享持久的福而已，并没有办理存亡的题目。佛法是请求可以真正办理这个题目的门径。

基督教说靠耶稣的气力来挽救，而释教是靠自力取谢天谢地的慈悲愿力来接引。那末，为何佛法发起往生净土而不赞成求生天国呢？这实在有基础不一样的处所，净土取天国(天国)不一样之处是：

一、对等而非阶层—我们生到西方净国(梵语Sukhavati)后，获得西方三圣们的启发，未来能够取他们一样，佛说众生皆有佛性(梵语buddha-dhatu)，只要到了西方，渐渐地修学，都能够成佛。佛经上说，西方净国佛光亮无量、寿命无量，往生者还光亮无量、寿命无量，取佛对等。不像耶稣教天国的阶层性，天主是至高至上天下第一，升入天国的毫不还许成为天主，不可以成为耶稣。阶层是天下忧闷苦恼的泉源，天国还不可以破例，佛法是以对等为根本，才气彻底解决统统看待的痛苦。

两、学习而非完成—耶稣教说：生天堂就获得长生，是完成了。其实在人世还没有造诣统统品德，到天堂以后，还还没有毕竟，伶俐、好事、行动，统统都没有到达圆满，至少是不克不及像耶稣那样。如许的永远，可说是永远的惋惜，永远缺点的事。

生净土就分歧了，念经求生净土，其实不是因为净土衣食丰足，无拘无束，要去纳福的，反而是要跟谢天谢地(梵语Amita-buddha)、观音菩萨(梵语Avalookitesvara)、大势至菩萨好好的进修。所以生净土时，虽未曾圆满，而能精进向于圆满。

或有些人要问：要进修佛法，正在这个天下学就好了，何须到西方去呢？这虽然说得对，但这个天下寿命短、环境劣、业障重、洪水猛兽多，西方则否则，安泰长命能够逐步修学。

所以生到净土不全是像进入天堂那般认为就此完成，反而是到了净土那里往，恰好可持续学习。

三、上升而非退堕—佛经上说：往生西方净国皆不退转(梵语avinivartaniya)，不像我们这个天下由于病痛懊恼，恶人缘的阻遏，精进一段时间，又简单退堕下来。生净土的，如进好的黉舍，有好的西席，管束严厉，学风精良，惹起门生念书的兴致，便是懒散的门生，一进去也被黉舍的习尚所危害，而留意他们的学业，无形中，学业就会渐渐提高。

往生净土，便是为要顺应这常人的需求，只要念谢天谢地，使佛慈悲愿力，就能到净土往再学习。工夫虽然有是非，存亡决议可了，不容易退堕。天堂就不一样了，他们自以为长生，实在生天福报享尽了，定力消尽，就要蜕化，这是两个天下的最大不同。

综上所述，天堂事有阶层，净土是同等的；天堂的慈善聪明好事永没有圆满，永世没有完全，只是信而获救，救而无施教，故没有得没有圆满；净土是继承学习，毕竟能够成佛的；天堂说长生是靠没有住，终究只是天界众生，没有过是寿命长一点，定境若尽，福报享完，仍是要腐化的；净土是永没有退转，直到成佛。

这一些题目，学佛的人，应该要准确的熟悉，信心才会刚强。否则的话，思想上以假乱真，神佛分不清楚，最轻易被神教所同化，而自身人不知，鬼不觉，又说不出原理来，岂可失慎！

风雨人生漠然在心

年光易逝，年光年光没有再。曾经的年光有几何芳华神韵、飞扬激情，又有几何馨梦柔肠、温婉密爱，也有几何恩恩仇怨、是黑白非，当富贵褪往，才觉察，浮生红尘聚散渐渐、爱恨悠悠、财色空空，统统统统只没有过是一壶浊酒、半屏青山，昂首之间，已经是一往千里，永成过往。昨仍是春暖花开、没有安于室，今已经是金风抽丰萧煞、黄花满地；昨仍是志存高远、怡然自得，今已经是心淡神定、置之度外；昨仍是黑白恩仇、爱恨情仇，今已经是心同止水、笑看人生。现在早已看淡了那些情情爱爱的悱恻缠绵，放下了那些痴痴傻傻的抱负追梦，躲起了那锋铓外露的固执本性，唱一曲“滔滔长江东逝水，浪花淘尽好汉，黑白成败回头空，青山依旧在，几度夕阳红”。为何有那么多人为名为利，没有择生冷，勾心斗角？为何有那么多人为情为欲，贪欢求爱，叛妻扔子？为何有那么多人为儿为孙，忙得力尽筋疲，满身是病？有粮千担还是一日三餐，有钱万贯还是诟谇一天，别墅万幢还是睡榻一间，恋人成群还是一夜之欢，官再大、钱再多，阎王还是往土里拖，富贵、富贵、脸面、儿孙，终究是烟云过眼。“天地悠悠，过客渐渐，潮起又潮落，恩恩仇怨，存亡白头，几人能看破”，有几人能在这里潮起潮落的人生舞台上，用冷眼看尽众生的悲伤，游刃有余，击节而歌？有几人能在这里物欲横流的滔滔尘凡中，用理智抑制本人的愿望，击破骚动，洞察世事？有几人能在这里虚假收缩的大千天下里，用淡定看破世俗的浮华，阔别虚荣，回回简单？人生有三境地，先是看远，才可以览物于胸，再是识破，才可以了如指掌，最终是看淡，才可以与世无争。只有看远了才可以识破，只有识破了才可以看淡，很多时分，打动这没有是由于激情和浪漫，反而是来源于这谁还没法诉说清晰的平凡。看淡是人生的最高境地，是看破了而没有脱俗，看破了而没有悲观，识破了而没有豹隐的表示。既然来此俗世一遭，还须有滋有味的干一回俗人，坚苦、波折、痛苦是没有免的，万没有行因此而徒留花开空对月，君却笑回尘凡往。统统的坚苦全是上天给您预设的灾难，使您顽强让您成熟，统统的波折都市让您吃一堑长一智，使您空虚让您睿智。没有履历了风雨，哪能见到彩虹，没有尝过人生百味，哪能晓得人生的真理。人生若梦，年光无情，人生看淡了没有过是无常，事业看破了没有过是取舍，恋爱看破了没有过是聚散，存亡看懂了没有过是往复。何必杞人忧天、杞人忧天？何必争先恐后、明和冷战？何苦心狭量小、争斤论两？没有必要再苦求着那一点毫无意义的名利，没有必要再胶葛于那没有属于本人的情绪，没有必要再奢求华墅豪车、水陆毕陈。衣食无忧、家庭和美、身心健康才是最大的幸运，幸运的人生，便是对那一份平凡生活的固执服从！最美的人生，便是那种蓦然回首一笑了之的漠然！醉眼看花花还醉，冷眼观世世亦冷，您笑天下笑，欢愉源于心乐，您的立场决意了您的际遇，万念皆心生，心浮则气躁，心静则气平。淡淡地看待统统，统统自然就风轻云淡了，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天，看淡了，谁的心中都有一片花海。看淡了您就心宽了、坦然了、爽朗了，您再还没有会夸耀本人、眼红他人，您再还没有会矫柔造作、诉苦生活，您再还没有会用本日的羽觞还装着昨天的悲痛，您淡定的内心再还没有会流出虚荣的血。倚楼听风雨，淡看江湖路，这水取火相容的一个“淡”字，必定了没有冷没有热是人生的一种十全十美的最高境地。心没有动则没有妄动，无欲而刚，恬澹方以明志，和平才可致远，得失随缘，心无增减，沉着而没有急趋，自若而没有拮据，审慎而没有狂躁，淡泊而没有平凡。为人低调，干事高调，遇事萧洒，看世胡涂，晓得尊敬，学会抛却，顾惜人生，尽职尽责。半醉半醒日复日，花开花落年复年，顾惜朝令夕改的每一时刻，顾惜好景没有长的每一点情绪，“让本人具有一份淡淡的情素，淡出一份情真意切的真情来，淡出一份坦然和平的心情来，淡出一份恬澹名利的境地来，淡出一份绵亘悠久的爱意来，淡出一份泰然自若生活来。”当您把曾经对恋人、亲人说过的“只要您活得比我好”，而发自肺腑地对统统人说时，您就真的是淡定而崇高了。

标签：