红尘的真相：如何通过佛法看破尘世的束缚

家道中落，工作失意，爱情失落，人生总是跌宕起伏，小说如此编，电视如此演，而自己的人生也是如此 "纯属巧合"！

想到这里，小明把心中的沧桑捂给了师傅： "师傅！我已看破红尘！请你动手吧！"

只听师傅缓缓问道："红尘滚滚，你真的看破了吗？"

红尘滚滚，缘浅缘深，很多人在生活中因为种种因缘无常的显现而饱受困扰，在一番挣扎无果后，便选择在朋友圈 "看破红尘"，开启 "佛系人生"。然而，"红尘 "究竟是什么？看破红尘 "是逃避现实的借口？还是通往解脱之路？本期讲座，我们就来聊聊 "红尘 "的真面目。红尘是什么？

红尘的真面目又是什么？

飞尘一瞬

红尘，这个脍炙人口的 "佛教名词 "其实并非来自佛教，而是源于诗词歌赋。

东汉时期，当班固站在长安城的城楼之上，看到城内三条宽阔的道路，十二道关隘穿门而过，近千里的路程之间，来往的人流、车马，卷起西北特有的黄土，染上夕阳的余辉，刹那间烟云无二.......。

于是，他在描写长安赋时又加了一句 "红尘烟云接"。而 "红尘 "也有了第一种解释，那就是夕阳西下的时候，沾染了夕阳色彩的飞尘。

时间的瞬间

相比之下，我们其实更熟悉南朝之后对 "红尘 "的另一种解读，那就是记忆的旋律和盛世的繁华："让我们以红尘为伴，潇洒生活，策马奔腾，共享盛世.... ..."

因此，古人所谓的 "看破红尘"，往往是指厌倦了世间繁华，转向宗教或山林，以寻求身心的宁静与解脱。

然而，佛教所说的 "看破红尘 "其实和它并不是同一个概念，与当下很多人为了逃避现实而上演的戏码大相径庭，那佛教是如何看破 "红尘 "的，又是如何看破的呢？

么看 "红尘"？

严格来说，佛教没有 "红尘"，也没有 "看破红尘"，相对来说，佛教只讲 "六尘"，什么是 "六尘"？什么是 "六尘"？六尘指的是身心所处的环境。

六尘是外在环境，六根是内在环境。我们的六根就像一粒粒红尘，本是清净的，却被外界环境所染污，因染污而造业。我们无法改变外部世界，但可以改变自己，而改变的过程就是 "看破 "的过程。

如何看破红尘？

"看破红尘 "并不是要我们归隐山林，避开尘世，做一条咸鱼，而是要我们看破这个纷繁的世界，看破一切烦恼，看清清净的本质，从而以积极的心态去面对这个世界。

无上禅师有一次在旅行途中感到口渴，便向路上一个蹬水车的年轻人要水喝，并有了如下对话：

"禅师，等我看破红尘后，就找个庵堂打坐，远离尘嚣。"

"你何时才能看破红尘？"

"当我找到能接替我照顾水车的人"

"你了解水车 如果水车完全浸泡在水里 或者离开水会怎么样？"

"完全浸泡在水里，会被激流冲走；完全离开水面，小车就上不了水了。"

"完全沉浸于世俗，沉溺于江湖，难免会被五欲的浪潮卷走，纯粹出世，装清高，只会掉头不前"。

所以禅宗才说 "大隐隐于市，小隐隐于野"，隐，隐，都在六尘之外，心若要粘，身若要系，哪里不是红尘？如何能看破？

若能稳住身心，心无挂碍，处处是净土，又怎能看破红尘？世间本无红尘，自然看不破。我们看不透的是自己动荡不定的心。

标签：