佛性视角下的众生，皆佛；人性视角下的众生，皆人

学佛必须以佛陀的标准要求自己。有时，当我们看到周围的佛法同修有不如法的行为时，我们必须提醒他们。如果我们不提醒他们，不仅是对他不负责任，也是对我们自己不负责任。如果你提醒了他，他不做了，你问心无愧，当你回忆起这件事时，你的心就会平静下来。其实我们提醒他，从某种意义上说，不是为了他，而是为了我们自己。因为当我们看到别人做了坏事而不去提醒时，将来回忆起来，心里就会很不安。因此，为别人做，就是为自己做。

既然出了家门就不能回头，那就应该勇往直前。走任何路都会遇到困难和挫折，如果给自己留一条退路，在前进的道路上遇到困难和挫折就会打退堂鼓。当一个人没有退路时，他的思想就不会向后看，而是向前看。只要不断前行，终会到达理想的彼岸。途中也许会有短暂的迷茫，但只要坚定信念，很快就会过去。

修道者如何保护自己的道心呢？我们今天遇到的任何问题，我们的祖先早就经历过了，他们已经给我们留下了宝贵的经验。祖师们给我们留下了三件宝。第一宝是 "守住阵地，听招呼"。不仅要守好自己的阵地，不能让阵地丢了，还要时刻听领导的话。不管调对调错，都不能有怨言。如果调错了，那是他的问题。你恰好要借此机会看清自己的出发点，否则就无法认清自己。只有当别人误解你的时候，才是你看清自己的最好机会。但是，现在又有多少人能守住自己的本位，守好本位，还能听招呼呢？如果你能做到这一点，你将拥有祖师们三分之一的成就。第二个法宝是 "随缘不变"。你的初心和本意不会因为人生的逆境和顺境而丢失，你内心的志向和道德也不会改变。不仅不会丢失，而且会与日俱增。当你需要做一件事的时候，你依然会随缘而为，妙用缘分，拓宽缘分，绝对不会 "随缘 "而茫然随缘，迷失方向，迷失自我。我对这三件法宝了如指掌。如果你不知道如何使用这三件法宝，无论你是出家人还是在家学佛者，你都是一个烦恼的人。虽然我们是凡夫众生，内心有人类的劣根性，但我们也有清净的佛性，也就是普通人所说的 "神性"。以佛性观众生，众生皆佛；以人性观众生，众生皆人。

如果对方犯错，还是因为我们没有控制好自己的身、口、意，给了对方犯错的机会。相反，如果我们把自己的身、口、意控制得很好，对方即使想犯错也没有机会。当对方制造业障时，有一半的业障会落在你身上。因为你和他是同事，你和他生活在一起，你看，他造的业有一半都归你。你千万不要以为他做错了什么，就与你无关，但如果你看到了，就与你有关；如果你与他共事，他就与你有共同的业力。如果你和他一起工作，他就和你有因果报应。既然是共业，我们就必须共同努力消除它。

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