本无生死》第三十六部佛罗伦萨说:"若此妙觉、本妙觉、佛心不增不减,则无增无减。佛心不增不减,山河大地皆无形生。地藏既已证得空明妙觉,有漏修行,山河大地何须再生?佛陀告诉佛罗伦萨:就像迷一样,在一个聚居地,迷惑南为北,这迷又是因迷而起吗?这迷是迷出来的,还是悟出来的?佛陀对佛罗伦萨人说 如果它令人着迷,那不是因为着迷,也不是因为开悟。为什么呢?迷本无根,何来迷悟?悟非迷所生,又何来悟?佛陀说:"他们着迷了,当他们陶醉时,突然得到一个开悟者的指点。佛罗伦萨人是怎么想的呢?这个人即使迷失在这个聚落中,会变得更加迷失吗?不,教皇陛下 佛罗伦萨 十方诸佛也是如此!这种狂喜无本无源,空无一物。过去没有狂喜,但有狂喜。意识之惑灭,意识不生惑。I佛陀开示说,众生被无明和妄想所蒙蔽,忽然生出山河大地之相。他想知道,既然佛陀已经证悟了妙空明觉,为什么还要生出山河大地呢?法王举了四个比喻来说明迷悟不二、自性清净无生灭、妙明觉性无生灭的道理。以迷方喻自性清净,不迷不悟;以空花喻法性光明,不生不灭,万法皆现; 金喻真谛无妄,顿悟不迷;灰喻诸佛菩萨菩提涅槃,佛性果德无生。
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