自己养的金鱼放生好吗，最好的管理，就是自己管好自己

第一，发布的时候说什么？

1.最好的管理就是管理好自己(来源:大浦文化摄影:妙悦)

2.人要自律，自律才能自重。一个懂得自律的人，也一定懂得如何安排自己的生活，他的生活一定会舒适安逸。现代政治人物中，张群活了一百零一岁。他写了一首《自律之歌》，成为很多人追求的“养生之道”。在此，我引用《自律之歌》中的两句话，为大家提供“自律箴言”。

3、一天走三千步，晚上睡七个小时。

4.“散步”是体育界和医学界公认的一种近乎完美的最佳运动。佛教说，“佛走一千步，活到九十九。”经典中还记载“静行”有五大好处:能远行，能静思，少病，助消化，能长居中道。散步是通向健康之路。

5、睡眠可以镇静身心，恢复身心精力，消除疲劳。但是，如果你很懒，沉迷于睡眠，就会让人觉得无知，提振精神。所以，一般人的睡眠只需要七个小时。睡觉时，他能思维明亮，练习熟练，连睡觉都是明亮的。养成这样的睡眠习惯，对身心健康最有帮助。

6、不要吃得太多，作息要正常。

7.所有的生命都依赖于饮食。《佛土经》说:“能持身，使其愈来愈坏，修善法，故谓之食。”饮食可以保持我们的身体健康，饮食适当，培养良好的方法。于是，佛陀告诉波斯王:“人要注意自己，懂得节制饮食，就会瘦，就会静，就会长寿。”

8.唐代白居易说:“一日五时，作息有规律。”真正有能力的人，工作生活都很正常。他们知道作息要平衡，太忙太闲，无法冷静思考或按部就班解决问题。佛教也强调五课正常，意思是生活作息要规律正常。

9、心中有慈悲心，口中出奇香。

10.人生最高的美德是同情。慈悲的人会用柔软的心去关怀众生，用慈爱的眼光去看待一切，用真诚的言语去赞美，用勤劳的双手去做好事。慈悲命运，可以美化生活，促进和谐；同情的声音令人难忘，给人一个春风。俗话说，口中无怨，心内安宁。你和人说话，不会有讽刺，不会有烂嘴，不会有废话，不会有怪语，不会有两舌。比如《金刚经》说的“真言者，真言者，无言者，无言者”，言语中不含刀光剑影。

第二，放生一般是上午还是下午？

1、坚持佛法，菩提更长。

2.“正念”指的是正当的思想、正当的思考、正当的主张。在禅堂里，那威大师经常喊:“提起正念。”在厅堂吃饭时，韦纳大师也会唱:“人闻声，正念。”就是提醒我们要在26点保持正念。正念可以治愈妄想，治愈我们的烦恼。有正念的人会坚定信仰，不断重建自己，常做善事，常说好话，常怀善念，身、语、意三业的正行、正念，能利益众生，增长菩提心。

3.世界上的校规校法都是来自外在的约束，属于他律；佛教戒律是发自内心的自我要求，属于自律。自律就是设身处地为他人着想。自律的人，不烦自己，不烦别人，过着正当的生活。

4.那几天，一个人落水，呼救。拿破仑听到了声音，看到那个人正在水中挣扎。但是，河水其实并不宽也不深，所以他没有扔给他救生圈，而是用猎枪指着他喊道:如果你不自己游上来，我就扣动扳机，把你射到水里。见求救无用，男子突然觉得自己更加危险，于是奋力自救，终于游到了岸边。

5.根据因果原理，自己的命运掌握在自己手中。为什么？你造善因，造善业，合业，自然有善报。相反，如果你造恶因，造恶联，你一定会得到恶果。如果船漏了，它就会沉。如果货物太重，它会下沉。恶业太多，必然堕落。如果你的船又好又轻，船自然会安全行驶。我们信佛，因为它可以保佑我们，增加我们的优势。信佛能指引我们走上正道，有良药能治好我们心中的病患，而不是要求佛给我们一切，为我们做一切。佛给你指路，却没有路给你走。佛祖给你灵丹妙药，你却不能替你服用，因为人喝了水就知道冷暖，大家吃饭修行， 而且因果自负。佛不能改变因果律，也要遵从。不然佛祖的慈悲早就为我们超脱了。所以我们说佛救自助者。

6.当年，鉴真大师刚入佛门时，寺主请他出家。他天天出去读书，去化缘，鞋子都磨破了。于是他抱怨，对寺主说:刚出家一年，鞋子就磨破了。有一天，雨下得很大，庙主带他出去了。他们一脚深一脚浅地走在泥泞的路上，留下了许多脚印。庙主问他:晴天出门，有脚印吗？他说没有。寺庙主人然后启发他:但是你看，脚印可以在雨天和泥泞的道路上留下。鉴真曾经理解寺庙主人的痛苦。后来，鉴真成为了一个著名的和尚，他把佛教文化从中国传播到了日本。

7、

不要评价别人，因为他们不影响你吃饭。

8.不要评价别人的德行，因为你不一定比他高尚。

9.不要对别人的家庭评头论足，因为那与你无关。

10.不要评判别人的知识，因为知识是世界上最重要的东西。

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