成就净土修学之道：传承与方法

居士：有人说修佛没有传承不行，请问修净土也需要传承吗？请问修净土也需要传承吗，如何才能实现？

法师： 原则上说，修法没有传承是不能成就的，这是正确的。我们现在无论修什么法，都是在继承释迦牟尼导师的传承，依教奉行、依行奉行、依果奉行。各教派传承的表现形式多种多样。有的注重传承形式（如衣钵等）；有的强调精神传承；有的注重代代相传；有的只是跨越时空的精神回应。佛法是有生命的，不能一概而论。

例如，净土宗更注重跨越时空的精神传承。作为古印度大乘佛教的宗师，龙树菩萨继承了释迦牟尼的净土法门，并将净土法门和净土念佛法门分为难行道和易行道。他对西方净土赞不绝口。昙鸾大师以其灵性智慧，领悟了龙树菩萨的净土精神，并以此为论文基础，评述了天亲菩萨的《往生论》，直抒天亲菩萨的心声和佛陀的悲愿。昙鸾大师虔诚礼拜龙树菩萨，将其作为自己的主尊。在他生命的最后时刻，他从龙树菩萨那里得到了一个预示他死亡时刻的梦。这是净土宗历史上一个非常特殊的人得到非常特殊的传承的伟大故事。

作为中国净土宗的宗师，善导大师的遗风也令人赞叹不已。善导大师有心训诂《金刚经》要义，为古今立标。他日诵《阿弥陀经》三遍，念阿弥陀佛三万声。在他的睡梦中，常有僧人来向他传授《金刚经》的义理。批注完毕后，僧人不见了，梦中的僧人还是阿弥陀佛的化身，可见《观经四帖疏》直接继承了佛陀的意旨，我们应该尊经如法。

净土宗四祖法照大师，在五台山大圣竹林寺得文殊、普贤菩萨净土真传。净土宗五祖少康大师在洛阳白马寺，得善导大师《西方合导文钞》开示。此外，在长安善导影堂，感受善导大师形象升座的开示，洵为二祖至五祖的隔代传法。

永明延寿大师开悟，成为法眼宗第三代传人。又于佛前恭敬阉割，抉择法门，七次而得净土阉割。万善归极乐，其禅净四料简，允为大周宗纲，修持头陀行。净土宗七祖胜昌大师继慧远大师念佛会之后，成立净土宗行会，引导达官贵人念佛求生。净宗十二祖彻悟大师参禅悟道后，想到念佛宗是文殊、普贤等大菩萨，马鸣、龙树等大法师，智者、永明、竹石、莲池等大德所羡慕的，我是凡夫，不敢归命。从此，他专修念佛。

净土宗十三祖印光大师，"禀善观专修之旨，阐永明料简之微，中和如莲池，上善若云谷，宪章灵峰（易大师），步武资福（彻悟大师）"（周梦愚语），净土传承至纯至正。证明中国净土宗十三祖以至诚之心，或佛菩萨禅定示现加持，或感前代大师精神，这契合了古印度净土宗圣言的量理，与应震旦人的根性血脉，却是一脉相承的。

所以，只要众生依净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的思想，我们就得到了净土宗的清净传承。那么，我们持念南无阿弥陀佛六字名号，以阿弥陀佛为大导师，就有决心在阿弥陀佛愿力的加持下，随业超越三界，往生极乐，早日成佛。愿以此信、智、义为指导，修持净业。不要被不同的解释、观点和行为所左右，哀叹迷途羔羊。

标签：