揭开神秘面纱：佛慈善根力的无作妙用

佛陀慈悲根力的无为妙用是什么？

一般来说，我们把慈悲分为三种。第一种是众生业障慈悲，这是凡夫众生都能做到的，称为小慈悲。第二种是法缘慈悲，这是证悟人我空性的圣人能够做到的。第三种是无缘慈悲，这是只有佛才能证悟的境界。无缘慈悲的含义是他已经证悟了空性。证悟了空性，人就无相，就平等了。所以因缘慈悲也叫平等大悲，大悲是同体大悲，是与九法界众生同体同性的觉悟。九法界众生是佛心中的一体。既然是同体，这种慈悲救度就是佛法救度众生的自然方式。当佛陀看到还有众生无法救度，还有众生还在三界六道中轮回，佛心如箭。因此，这种大悲心是证悟空性，从同体平等中显现出来的心，是与苦难中的众生心心相印，为他们解除痛苦，给予快乐的心。这种心是佛法的精髓，是成佛的种子，是佛道的正因。这种释迦牟尼佛在《大般涅槃经》中谈到了慈善根力的无为妙用。他举了几个例子。佛陀在世时，有一位非常自信的优婆夷，她非常诚心地供养三宝。当时，一位比丘生病了，需要服药。这种药要用人肉做药引才能治好。这位优婆夷到集市上讨肉吃，但讨不到，于是就割下自己身上的肉，捣碎后供养比丘。比丘吃了之后，病就好了。但是，她被割伤的地方却又痛又脓，疼痛难忍。这位优婆夷当时在波罗奈城，痛得不能自已，便念："南无佛，南无佛！" 当时，释迦牟尼佛正在遥远的舍卫城。因为佛祖身具六神通，听到这声音，便起了大悲心。这时，这位优婆夷看到佛陀来了，便用良药敷在她的疮上。她身上的疼痛立刻消失了，疮也愈合如初。佛陀对她说。优婆夷闻法欢喜，发阿耨多罗三藐三菩提心。其实，佛陀并没有在沙卫城活动，也没有去波罗奈耶城，是夕梨自己看到了这一现象，得到了利益。

另一个例子是，有五百个强盗因集体剽窃被国王关进了监狱。国王把这五百人的眼睛挖了出来，扔进了森林。挖眼睛的过程非常痛苦。不过，他们还有些善根，喊着 "南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛"。此时，佛陀正在吉利院中，听到他们的声音，顿时起了大悲心。这时，一阵凉风吹过香山，带来了各种香药，遮住了他们的眼睛。他们的眼睛恢复了视力。重见光明后，他们睁开眼睛，看到一尊佛出现在他们面前，向他们宣讲佛法。听完佛法后，这五百人都发了菩提心。而当时，佛陀并没有做这些事情，也没有亲自为他们传法。这些都是佛陀慈善根力的无上妙用，应众生苦难的需要而显现的现象。

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