八月初八代放生鱼好吗，农历五月初八恭迎善慧菩萨傅大士圣诞

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1、义乌云黄山顶善慧傅大士舍利塔

2、2019年6月10日（阴历蒲月初八），恭迎善慧菩萨傅大士圣诞！（上图为义乌双林寺傅大士塑像）

3、傅大士(497—，姓傅名翕，字玄风，号善慧。《续高僧传》称傅弘，又称善慧大士、鱼行大士、双林大士、东阳大士、乌伤居士。东阳郡乌伤县(今浙江省义乌)人。南朝梁代有名之尊宿，义乌双林寺鼻祖，取达摩祖师、志公禅师并称梁代三大士。

4、南北朝时期，国度盘据，朝代更迭频仍，战乱频仍，政治失轨，由王族贵绅到百姓黎民，危在旦夕。加上天灾旱蝗频出，饥疫横行，生活正在阿谁时期，人们过着存亡无常的噩梦般的生活。释教由汉代起渐渐传入中国，释教离苦得乐降生摆脱的教义对中国社会产生了很大的危害，以致那时的天子还信奉释教。

5、傅大士的父亲叫傅宣慈，字广爱。母亲姓王。他16岁授室，名叫留妙光。生了二个儿子，一个叫普建，一个叫普成（后均还俗为法师。）

6、傅大士年青的时辰，常取乡里人等捕鱼。每获得鱼时，却又以竹笼盛之，沉人深水中，交且祝曰：＂欲往者往，愿止者止。＂是以人们打诨他是愚人。

7、梁武帝通俗元年，傅大士24岁的时辰，一天他正在稽亭塘边打鱼，逢天竺异僧嵩梵衲辅导，僧对他说：＂往昔正在毗婆尸佛前，我和您与此同时发愿度生，当今兜率天宫中您我事先的衣钵还正在，您什么时辰回往呢？＂大士闻之瞪目罢了。其僧又道：＂汝试临水观影！＂大士垂头见水中圆光宝盖，顿悟前因，说道：＂铁匠的住处肯定堆满了钝铁，良医的门庭还肯定聚满病人。现正在我是以弘法式生为首务，如何有工夫往想到此岸的康乐呢！＂因而扬弃鱼具，携僧归家，恳求修道之地。僧指松山下双梼树曰：＂此可栖还。＂

8、松山又叫云黄山，正在今义乌佛堂镇东部，四周30里，绘溪环山而过。

9、傅大士便在松山顶上的双林树下偕妻结庵寓居，白昼或为人帮佣，或耕耘，晚上修道。有小偷常来帮衬大士的菽麦水果等物。大士见了说：＂您不用窃取，把您篮笼拿来，让我给您采装。＂因而小偷不虚此行。

10、一日大士宴坐之际，忽见释迦、金栗、定光三佛自东方而来。复见金色自天而下，集正在大士身上，今后身出妙香，并闻舍中唱言：＂成道之日，今世释迦坐道扬。＂

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1、没有久，僧尼道俗四众都来询问作礼。郡守王杰，嫌疑大士为妖妄，捉来囚了数十天，没有给他饮食还饿没有死，只得放他回山。大士返来后，加倍精进，远最近皈依他的人一天比一天多，并且也有天人，逐日早上自空而降，随喜行道。

2、大士曾对门生们说：＂我得了首楞严三昧。＂又说：＂我得了无漏智。＂人人闻听后皆说：＂此三昧惟有十地菩萨才有。＂由此人人皆知道了大士是十地菩萨示迹而来的。

3、大士为了化渡群伦，先化老婆令发道心。后把田宅通卖掉，设斋会普供四众，并说偈道：

4、舍报现天心，倾资为善会；

5、愿度群生尽，俱翔三界外；

6、回投无上士，仰愚普令益。

7、这一年正逢饥馑，大士设斋会以后，家无斗粮。大士劝老婆卖身为人帮佣，以供民众道粮。其妻妙光说：＂愿一切万物，同得摆脱。＂因而同里傅重昌以钱五万买之为佣。大士得钱营设大会斋，并发愿说：＂门生善慧，顿首释迦世尊及十方三世诸佛，尽虚空遍法界常住三宝；今舍老婆，普为三界众生消灾集福，灭除罪垢，同证菩提。＂后月余，重昌感大士品德，遣送妙光回山。其老婆自此纺纱，为人做工，从不稍事歇息。同里有傅昉者，亦罄产布施，卖妻得米送山扶养，大士皆转给修道的人。

8、傅大士经由十年的修道和弘法，以佛法真理大乘教理，教化了良多信愿刚强的大乘门生，一时人才辈出。但双林寺地处偏远，虽然＂徒弟肃肃，学侣诜诜＂，惟行化一方，法没有广被。必需感感人皇和都城的贵族官员，才能将佛法慈祥聪明的教理遍及开来。

9、其时南朝梁武帝深信释教，都城高僧云集。可是朝野对傅大士是很没有了解的，以为他是一个＂白衣＂，有的看他没有起，也是有妒恨他的。没有外他的门生，如慧集、傅普愍等，对大士的品德伶俐所传正法自信心坚决，他们立下誓愿：＂若大士道法没有弘，各随苦行。＂

10、到了梁武帝中大通六年正月二十八日，傅大士以为进京弘法的机会已成熟，就写了一道奏折，遣门生傅旺进皆致书梁高祖武天子。原文是：

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