一、怀孕前三个月不能放生吗有影响吗 1、这是发生在1998年,因放生功德,得到不可思议感应的真实故事,竹山镇叶明杰师兄的四婶,住在员林镇光明街;有一天突然胸部很不舒服,于是到彰化基督教医院检查。 2、一个月以后,医院打来电话: 3、护士小姐:“请问您是陈女士的先生吗?” 4、叶政贤先生回答:“是的。” 5、护士小姐以很诚恳的言语说:“您前一阵子,是不是有带您太太来医院做检查。” 6、叶先生说:“是啊!是啊!不知检查的结果是怎么样呢?” 7、护士:“情形不太乐观,叶太太得的是恶性肿瘤,是癌症。” 8、叶先生一时之间说不出半句话来,挂了电话,不敢将这个事实告诉自己太太。 9、于是直奔到住在对面大哥家中(叶明杰师兄的父亲),很紧张激动的说:“大哥、大哥,内人得了癌症,怎么办,怎么办呢?家里经济不好,如今内人又得了癌症,往后生活怎么过呢?”叶老居士早年经常亲近上圆下因老法师,跟随师父放生,对于放生的殊胜功德,深信不疑,于是就告知其四弟说:“明天一早我带你去放生,病痛都是业因果报招感来的。弟媳得了癌症,更应该要放生,在诸功德中,以放生功德消业第一快速,明天我就带你们去放生。” 10、他的四弟听了大哥说的话后,才又道出这么一段梦:“大哥,其实我在五天前,睡到天快亮时,就听到有人在说:‘赶快放生,赶快放生。’非常清楚,想不到是在告诉我内人得了癌症的事,要赶快做放生功德一事。” 二、放生黑鱼好不好 1、于是叶先生更深信不疑,隔日即随其大哥马上买物命放生;更在每个月师父举办的大放生活动中,参加放生。太太的病情于是得以稳定控制,身体也因此一天天的好转。 2、因为放生挽救了自己的生命,于是都到师父座下皈依了三宝,并依师父之慈悲教化,吃素、念佛、放生、忏悔,使他们更深深体会到,戒杀放生的功德利益不可思、不可议。 3、 问:佛教人士常常放生,但既然在放生后动物一样会死,放生又有何意义呢? 4、答:你的推论如果成立的话,你生病时也就不用服药了,反正迟早你也是要死的。世间上的众生,当然最终也必会经历死亡,而且还会再有转生。被放生的小动物,最终当然也会面对死亡。但我们修慈悲心的人,本著尽力施予无畏的精神,若能令众生少一点痛苦、多一点福乐,这也是很有意义的。最终来说,我们要发愿成佛,才可以最究竟地协助众生得乐而离苦,但在没有这种究竟利益众生的能力前,我们并不是就什么也不做。能救助一个众生一次,也一样是一种善行,对被放的一方及放生的一方都有益处。 5、施予众生寿命,也就是自己在积聚长寿无病之因。放生时,我们也不是只是买动物回来放走那么简单。我们为它们诵经持咒,令它们得闻佛号及佛咒,在心识中种下一个种子,将来必会成果。我们也回向祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法,最终能得成佛果。这些是对它们更长远及实际的利益,也可视为是‘法布施’。此外,有些人也会为它们授予三皈依。一般畜牲听不懂我们所念的内容,所以也无从生起真正的皈依心。 6、如果严格地说,并不能说它们真的得到了正受皈依,但念诵皈依之过程却肯定在它们的心识中种下了皈依的善种子,所以仍然是很有意义的事。藏传佛教人士则会把甘露丸放水中让它们喝用或洒在它们身上,这也会为它们带来很大的未来生利益。放生也必须运用一些智慧,只有慈悲心而没有智慧,是不能对众生带来大利益的。有些人竟把淡水鱼放在海中,或把海鱼放淡水河中,又或把外国鸟类放本地林中,这并不会令它们寿命延长,反而令它们更快死亡。有些生物本来就不是被售作食用的,例如观赏鱼及观赏鸟等,把它们放走并不是真正的‘无畏布施’。还有些人预先向屠夫及猎户定货,他们便刻意多捉一些生物以供放生,这也就失去了放生的意义了。 7、 8、海涛法师答:正式放蒙山的时候,是请那些受苦的鬼道众生来喝水、吃食物,这些鬼道众生有些已经千百亿劫,连水的名字都没听过,更别说喝到、闻到了,所以请他们来的时候,法师、大众参加蒙山时,你拿这杯水来喝,那时候来这里要离苦的鬼道众生,光闻到水就已经楞住了,看到你在喝水他没得喝,会产生痛苦,这样他就无法专心听法得到蒙山的利益,所以这时候不要刺激对方,不要喝水、不要吃东西,但是没有规定不可以去厕所。去厕所时要先三弹指,一个老师父说:「放蒙山时厕所都客满,不是我们人类,而是那些鬼道众生。」能够用我们的加持力、功德力,引他到这个地方,他没有水喝、没有东西吃,连厕所的东西都要抢,所以这时候不要去刺激他。 9、 放生的真碲,便是劝告世人勿杀生。有云:「诸罪孽中,杀孽最重;诸功德中,放生第一。」戒杀最好的方法是吃素,断绝一切肉食;但若是一时间未能做到完全吃素,平时就要多些放生,以积功德。 10、放生就是慈悲(以不贪功德为要) 参考资料
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