放生甲鱼放到河里能活吗，妙祥法师：秦皇岛海洋放生条件很好，河里不安全，

一、鳖可以在河里放生吗1、一居士：秦皇岛海洋放生条件很好，河里不安全，这种情况还能放吗?2、妙祥法师开示：这个问题要看是不是救急的问题。比如说在市场买两条鱼，你不放它就死了，那怎么办?那我们也得想法放，它多活一分钟也是活，活两分钟也得救。我们救生命就是说尽心尽力，不能说这个众生过十分钟它就死掉了，我们就不救了。那我们到医院，如果医院不抢救我们，说：“你再过一个小时就死了，那我们不救了行不行?”(众人笑)那我们的亲属或我们个人肯定谁都不满意。所以说，我们应该设身处地地想，它只要是能够活一分钟，哪怕它活几秒钟，甚至它死了，因为它的神识还没有离开，我们都应该救护的。3、我们僧团行脚的时候，看见那死的众生，轧死的，我们都进行掩埋和救护。九五年行脚，我走到北京的时候，有可能是两个老鼠皮吧，已经在马路上被轧得干干的。当时那马路上没有多少人，就一个人在那旁边站着——不远的地方。我和性空师就用方便铲把这两个干皮撮起来，挖个坑就给埋了，然后我们就坐那儿休息。当休息的时候又来了一个人，他就问我们为什么要走啊，方便铲是干什么的?后来旁边那人就答了：“他们两个才是真正的出家人。刚才我看到老鼠都死了，那皮都干巴了，他们还给掩埋了，这一看就是真正的出家人。”就是说出家人的本质就是慈悲，不在于众生死和不死。我们把众生都看成是自己的父母，死了也是自己的父母，尸体我们应该掩埋了，通过这个不断地培养我们的慈悲心。另外众生的尸体如果不能掩埋，其它众生看了，它也会起烦恼的，起嗔恨心。如果我们掩埋，能够使我们的心放出一点慈悲来，对所有的众生都是有好处的。4、“这个海洋放生条件很好，河里不安全。”不安全的情况，上午跟秦皇岛佛协秘书长也说了，秘书长也有决心要争取一个好环境，这是一种菩萨行为。河里不安全我们得创造安全，比如说我们从市场买来的鱼，买了十条、八条或二十条，如果河里确实不能放，怎么办?那我们不能不救，我们救了以后，弄个盆先搁家里养。等条件好的时候，装塑料袋里，给它氧气，我们可以到哪个水库，能放生的地方去放。甚至晚上偷偷去放，这都可以的。5、讲到这儿想起一个问题，就是说有的人知道放生了以后，他就说：“我以后再也不吃活的了。”意思我可以吃死的，这种说法非常不安全。死的众生它也有神识，因为这个众生的尸身被伤害，也会起烦恼。因为无论是活的还是死的众生，我们去伤害，真正的种子要进入我们种子识里，通过我们的眼睛，我们的思惟，进入我们的种子识，它也是有果报的，特别这些话不能说。6、过去一个城市有一个土地局的局长，他老伴信佛，过年的时候大家就给他送礼，在送礼之前局长就说过：“我们家有信佛的，我不吃活的。”后来这几个送礼人，有两条非常大的大鱼，新打上来的，就往他家送。到他家走廊里了，这几个人就商量，说：“这局长不吃活的，我们拿活的怎么办?那给它摔死吧。”后来把鱼给摔死拿到屋里，说：“局长你放心，这是死的，不是活的。我刚才在走廊里摔死的。”所以这话不能说，说了以后也会带来副作用，间接地也杀生。所以说放生要语言美，放生要彻底，要坚决，不能含糊，一含糊了就会使众生产生误解，也同样会造成变相杀生，这都是应该注意的问题。7、选自《放生·护生开示》8、"神的人说："佛经上说，鱼的蛋是不咸的，也就是说，三年后，它们就能孵化并生鱼了。"所以杨旭把上帝的话写在路旁的墙上，让人们知道不要用盐腌鱼卵，当他看到有人杀鱼的时候，他就要求吃鱼蛋，走到河的中央。一个月后，他梦见神人，说："你拯救了数亿人的生命，这个数字就足够了，你的预期寿命已经延长了。我直到90岁才死。9、《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救?】10、﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目，就是一千万也还要加倍。尊者!发发慈悲，怜愍我，怎样的可怜我，救救我的母亲?』二、放生可以代替儿童回向吗

1、﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。2、经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」3、昨日，李沧区柳岸书吧志愿服务组织在李村河畔推出“让清明更清明，让生活更美好”文化公益行动。4、
在行动中，岛城从事传统节日研究的专家为来自中国海洋大学、恒星学院、酒店管理学院的大学生和附近居民做了一场关于清明节知识和传统礼仪的讲座。此后，参与者在李村河畔放生数百鱼苗，并在河畔开展了插柳、放风筝、打陀螺、滚铁环等一系列传统活动。
5、“清明插柳有辟邪之意，这种插柳行为还有另一种深意：杨柳有强大的生命力，柳条插土就活，年年插柳，处处成荫，寄托着人们生生不息的期望。我们开展这样的活动，就是要倡导这种新意。鱼苗放生，则是要倡导一种热爱生活、热爱自然、爱惜生命的善良本性。”前来参加公益文化行的专家和老师们纷纷表示，“清明时节，踏青扫墓，缅怀先人，既是民族习俗，也是人之常情，但是，祭祖寄托哀思不是清明节的全部，现在，我们希望通过这些活动丰富人们对清明节的认识。”6、昨日上午，河源市区万绿谷旅游风景区工作人员在众多外地游客的现场见证下，将一条重4斤、长77厘米的野生娃娃鱼放生在万绿湖水域。据悉，这条野生娃娃鱼是前天万绿谷旅游风景区员工在巡查漂流河道时发现的，这是继两年前万绿谷发现首条11斤重野生娃娃鱼之后的第二次重大发现。

7、昨日上午，这条野生娃娃鱼在众多外地游客的现场见证下，被河源万绿谷旅游景区工作人员放生在万绿湖水域并重回大自然。当地渔政部门专家称，野生娃娃鱼对水质和环境要求极高，野生娃娃鱼再现河源万绿谷，充分说明万绿谷及其周边水域有着优良的水质和一流的生态环境。
8、据了解，野生娃娃鱼又叫大鲵，是世界上现存最大的、最珍贵的两栖动物，也是国家二级保护的野生动物，由于其叫声酷似婴儿的哭声，因此人们又叫它娃娃鱼。9、12月12日下午，云台山景区云雾缭绕，峡谷阴凉。在众人围观下，一条娃娃鱼摆动着尾巴离开了塑料箱，游入山涧溪流中。“这里的溪水清透见底，是适合娃娃鱼自然生存的好地方。”市渔业技术推广站站长张大鹏说。10、日前，市民朱先生在我市引黄入焦干渠内意外捉到一条长80多厘米、重3公斤的娃娃鱼。经我市渔业专家调查，这条娃娃鱼可能是野生的。由于我市从未发现过野生娃娃鱼种群，这条娃娃鱼是如何来到我市引黄入焦干渠的，专家无法确定。11月22日，本报以《引黄入焦干渠内发现一条娃娃鱼》？？？？为题，对此事进行了报道。

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