自己养的鱼代放生好不好，口头佛法，实践不好，不解决自己的问题。

一、若何代放生乌龟

1、题目：口头佛法，实践欠好，没有处理本人的题目。

2、静波法师：

3、那自然没有行。那您没有处理本身的题目，有什么用呢？自然我们这一次，大师没有准备好，那大概又以我为主了，那我盼望大师正在思索，那末以我为主的过程中，我盼望大师往长大，您没有长大没有行啊。迷时师度，悟时自度。您没有明白标的目的，那末师父能够报告您标的目的，标的目的正在那边，悟时自度，那您已晓得标的目的了，那您如何还没有走，这是最枢纽的题目。

4、修道不易，哪怕做好人还不易。常人不简单犯身业，杀匪淫不简单犯，然则最简单犯的却是口业。一个人是不是繁华，就看他的口业若何。

5、所以口业很主要，尤其是对女性，许多福报全是根据嘴巴为损了。有的人说，我什么坏事都没有干啊。要知道，这个口业欠好，损福报是很厉害的。

6、昔人讲的，言由心生。假如嘴巴一直讲欠好的话，说他人黑白，和说一些咒骂的话，这模样损福报很快。不仅仅是说黑白，哪怕说我们尊长的欠好的话，这也是损福报。

7、有诉苦怙恃的人，婚姻就会不顺。诉苦教员的人，测验就会考差。诉苦指导的人，今后就当免不了指导。那末女人一向诉苦丈夫，说丈夫欠好，就会让他愈来愈欠好。这个口业闭，很主要的。

8、我们讲，嘴巴要留德，不必要唯利是图，不必要争先恐后。这模样就可以留住福报。为何嘴巴能损福报呢。要知道，福报是缘起法，是人缘和合的，也是一种能量场的表现。

9、比如说，您往寺院干义工，您扫地的行动给您带来福报，照旧擦桌子的行动给您带来福报。都不是的。是心念给您带来福报。我们收回长处众生的心，往扫地，往整顿卫生，和众生结欢欣缘。这个心念发射出往，感到了宇宙的慈善正能量，这时候就获得正能量的加持，就发明了福报的缘起。福报是这么发生的。

10、那损掉福报的，也是居心往损的。心中趋势自私，趋势诉苦，趋势妒忌，悭贪，华侈。这时候就损掉福报啦。福报也是居心，然后共同行为来损的。人埋天怨地，没有顾惜当下所拥有的，一向诉苦，又根据嘴巴来喋喋没有休。这时候损福报就很快了。这也是苦命人，比如林黛玉，对答如流，如许没有好，福报就很小。

两、代放生池放什么鱼

1、佛经说，佛说话，言辞柔嫩，悦可众心。十法界的众生，听了佛发言，都很欢欣，都被佛的言语所摄受。这也是佛累世修行，嘴巴说爱语的缘由。

2、嘴巴要说好话，心存美意，那像宇宙就会发射出好的磁场。获得的也是好的回报。什么叫做美意，首先要满足和戴德。满足是一种成绩相。一个人越修行，一定要越自足，对外正在任何环境都很满足戴德，这才代表有发展。

3、言语是一个人心里的吐露。发言不必要伤害到别人，多念经，唱佛赞，今后发言就很好听。人人听了您的声音就很欢乐，像海涛法师，发言，唱佛歌，很好听。这也是度众生的方法。

4、没把握的事，审慎的说;

5、没发生的事，不必要乱说;

6、厌恶的事，对事不对人的说;

7、悲伤的事，不必要见人就说;

8、本身的事，听听本身的心怎么说;

9、知人不用言尽，留三分余地取人，留些口德取己。

10、责人没必要苛尽，留三分余地取人，留些襟怀取己。

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