放生小泥鳅有什么好处

　　2020年1月17日（己亥尾月廿三）下昼，杭州灵隐寺依释教祖造仪轨，正在十方苑举办监斋菩萨圣诞上供佛事，祷告十雨五风、政修人和；道场茂盛、海众安和。

杭州灵隐寺供奉的监斋菩萨圣像

　　据《禅林象器笺灵像门》载：＂监斋菩萨，指监护僧众斋食之神祇，青面朱发。清朝僧寺称监斋使者为监斋菩萨。＂

　　监斋菩萨圣诞，正在中国传统习俗中还被称为＂小年＂，是民间祭灶扫＂尘＂（陈）日子。正在夏历正月新年前，扫去家庭中的统统灰尘，意味去除过往统统欠好，送旧迎新。

灵隐寺监院义广法师拈香主法

　　用佛法的角度来说，寺院过小年的意义便是护法安僧、清净心里、赞美别人。而扫尘的意义在于清除自身心里贪尘痴慢疑等尘垢，进而心里清净，尽力修行，而证道果。

　　法轮当运，食轮为先，监斋菩萨护持寺院，使僧众柴米无忧，于饭食中常存五观，获得法喜禅悦之味，清净修行。

《监斋菩萨赞》

监斋使者，火部威神，

折衷百味荐为謦；

灾耗永无侵，护命资身，

清众永蒙恩。

南无燄慧地菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗密

　　正在小年的日子里，我们依凭佛陀之慈光，护持三宝、清净心里，赞美诸善，行持诸善，进而福慧增加、六时吉利！

生活禅夏令营演讲集：第十六届生活禅夏令营开营式上的发言(营员代表 答应)

　　(2009年7月20日上午于文殊阁)

　　尊崇的老僧人、大僧人、列位向导、列位法师、列位居士、 列位营员：

　　大师上午好！

　　或长或短的舟车劳顿后，我们终究抵家了。这庭前柏树子的聪明，赵州吃茶往的禅机，曾吸引历代佛子朝拜参访。现在，我和在坐的列位营员一样，还荣幸地成为这个中的一员。

　　我们大多营员全是第一次来到祖庭，怀着新奇猎奇的心境手不释卷地想要看清楚这里的统统。不能不认可，这里同我们常日的生活差异甚大，有些外在前提看起来有些大略和方便。但我想，经由一段时间的夏令营生活，在坐列位营员必然能从心里升起一种回家的感到，那就是一种安稳如慈母的度量，和平如慈母的浅笑的感到。于我来讲，这是一种心灵回家的高兴，一种安住当下的安静。

　　下车之始，这里的作息和饮食让我感慨最深。

　　乡村的夜空没有繁星如我昨夜所见，乡村的拂晓没有清风如目前拂我面，大概不论是没有，只是我习惯了乡村的作息而疏忽了身旁的风物。说实话，我还没有习惯九点洗漱、十点入眠，没有习惯四点起床，五点英姿焕发。但我分明明白地晓得这一切没有对错、没有黑白，更无闭黑白，这是一种生活，一种当下，我要阅历和体验，并从中看清我本人。

　　寺院没有美味佳肴，没有琼浆玉液，没有解馋的零食，因而审问对我来讲变得非分特别宝贵。平常，我很少用饭不说话，而边说话边吃的时分经常忘掉本身吃的终究是什么。在这，审问时，龙含珠、凤颔首的安谧中，我和食品交换还成了一种修行。平常，我很少为他人端饭送水，看着他们吃,本身却还饿着肚子；平常，我很少吃完饭洗近千个碗，在这，审问时，人人为我；用饭不仅是填饱肚子保持体力的方法，还成为一种相同。食品，这世间勤劳劳作的结晶，施取奉献的载体，是我取众生结缘的桥梁，统统甘美和香郁由此心自然而生。

　　人人在夏令营中的领会都不雷同，但不管何种人缘，何种领会，本日共聚一堂全是值得爱护保重和戴德的，是善缘之果。

　　我们营员肯定会在生活禅夏令营中，用戴德的心看待我们相互之间、我们和法师之间、我们和柏林寺之间的人缘，包涵相互，观赏相互，分享这个中的收成，劳苦功高，同增福慧。

　　感谢人人！

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