寺庙放生法会

福报，这是人人所希求的！人的身体胖了，就说「你发福了」！人的事业做得很成功，就说「你发达了」！人住的地方，也说「福地福人居」！一般的人都把福与财比在一起，但实际上，福德、福慧，才是更为重要！现在的人，有时彼此相见，就说你很有福气，你很有福报。说到福报，本报就是为了人间需要有「福报」，我们才每天把《福报》送到每一个人的家里。什么是福报呢？一直有人对我们感谢，对我们赞美，对我们说好，这就是我们的福报。做事一直非常的顺利，非常的如意，一直得心应手，这就是福报。平安、吉祥、消灾免难，这也是人人所希求的；能够如愿，就是有福报。有了福报，办事无有不成；所谓「心想事成」，就是福报！但是，福气就不同了，有的人儿女很多，我们就说：你很有「福气」；这表示有「福」也有「气」。钱财多了，你有「福气」；「财」和「气」也能与「福」搭上关系。土地很多，事业很大，有人也赞叹说：你很有「福气」。照此看来，有福报是完美；有福气是不究竟的。就拿现在台湾的社会来说，连战先生虽然竞选总统失败，但还是有人说他是一个有「福报」的人；陈水扁虽然当选总统，但人家都说他总统难为，是个有「福气」的人。王永庆、许文龙，他们富甲全台，但是他们到大陆投资，王永庆的发电厂、许文龙的镇江奇美，招来多少的麻烦，真是有「福」也有「气」。所以如何把财富变成福报，把儿女转为福报；只有「福报」，没有「福气」，那人生不是何等清闲自在吗？世间上，有很多人家财万贯，子孙满堂，关系企业多家，看起来是很有福气，但每天的日子非常不好过；也有的升斗小民、低级的公教人员，甚至一些劳工、农商、清苦之家，却生活得非常自在。有的人悠游林泉，逍遥于山水之间；有的人义工劳动，助人为乐，那不是很有「福报」吗？甚至有的人宁可在家里享受「福气」，但也有的人从事慈善，过著信仰的生活，那就是享受「福报」。「福报」与「福气」，一字之间，差别大矣；希望享有「福报」的人，就请先来学会如何转「福气」为「福报」吧！《人间福报》2001年7月2日

宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 附：宝王三昧念佛法门的行持略轨

　　凌晨修法：

　　礼佛四十八拜；

　　跪于佛前念诵赞佛偈；

　　观佛放光照临，渐渐融化入于光中；

　　观佛安于头顶，现光中自他不二的庄严；

　　于心轮中传出佛号的妙音，遍于虚空，于空性中显现极乐世界种种庄严妙境；

　　心中自然发起皈依与发菩提心，并显现为菩萨相，充满功德庄严。

　　禅坐修法：

　　坐于禅位善调三业；

　　念诵上师阿弥陀佛修法；

　　专持心咒——嗡阿弥德瓦阿依斯得吽舍（一小时）；

　　回向下座，礼佛结束。

　　晚上修法：

　　持《阿弥陀经》一卷；

　　诵往生广咒一百零八遍；

　　忏悔反思一次；

　　修上师阿弥陀佛法一座；

　　绕佛十分钟，一心称佛名号；

　　入睡时观想西方，默念佛号。

　　加修法：

　　白天有空可加修一、二座。

　　百座之后可加白毫观、水晶观，悟入自性。

　　证入一心，明悟自性，佛观现前，即能开发功德妙法。

　　圆通佛法根本，透彻净土事理，掌握修证要诀，明了度生方便。

　　开始弘扬净土法门，接引行人，指导向上。

　　建立净土道场，通达道场仪轨，领众修法。

　　成就净土道业，与各宗各派的佛门领袖融合一致，共同推进人间佛教的发展，使净土的功德之光，圆照天下，接引众生往生净土。

　　（具体修法应由师传，并应不断深入，融会事理，使自心与弥陀不二，净土于当下现前。）

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