四川放生法会流程,四川家养野鸡放生能活吗,正确放生咒语口诀

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春季顿时就要来了，劝君莫食三月鲫，万千鱼仔正在腹中。劝君莫打三春鸟，子正在巢中待母回。劝君莫食三春蛙，百千生命正在腹中。

春季来了，让我们往放生吧！

春季来了，山青水秀、鸟语啁啾、春暖花开，何等秀丽的天下啊！

春季来了，瑰丽无限，春季代表着想要、代表者祥瑞、代表着安康！

让我们连忙行动起来，救济性命、放飞期待、美化天下、积存福报吉利。

春季是万物苏醒的季候，也是良多植物繁衍子女的时分，因而请广四川建们正在春季多多放生，以救济更多的物命。这是春季最有意义的事情！

每一年2月份，鲤鱼起头分期分批产卵，每条雌性鲤鱼产卵量约为24万粒，所以现阶段季候放生鲤鱼救一条就即是救数十万条，公垂竹帛！鲤鱼

古往今来鲤鱼便是财产的意味，因此有“年年有余(鱼)”的说法，鲤鱼寿命还很长，自然生计能活到四五十年以上，有鱼中“老寿星”之称，

所以放生鲤鱼非常祥瑞！

放生鱼子好事殊胜

正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。正在二十八岁的时间，梦见一名神人通知他说：“您再过十天，就要逝世了。然则您能够救活一万条性命，可免得逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐好没有容易干满这数。”神人说：“佛经上说，云端梵学，鱼的卵，没经由盐腌的，便是经由三年，还能够孵化生出鱼来，您为何没有思量思量这个呢?”因而杨序就把神人的话尤其醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆了解没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量曾经够了，您的寿命曾经获得耽误。”后活九十岁才逝世。

经籍上说，鱼子没有经盐渍过，颠末三年，还能够再活命。施愚山老师说：“鱼曾经死了，将鱼子悄悄的拿出，勿破坏，勿著盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏正在水边的沙泥下，免得其它鱼来吞吃，自然皆能够活命了，可是埋藏的中央，切没有可离水的。倘若正在冬冷春寒的工夫，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五今后，撤放正在河滩的水草中心，没有没有皆活的。其他月份，随时能够放，更便当。

只要碰着煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子直接投到水里，便可保全无数性命，阳光的能量能资助它成熟及孵化。(若是生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，可是不必要离开水;或把清洁松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的中央。)

祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向善良护生的您长命安康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样诡衔窃辔。普愿人间损害和被损害的众生都能够消业障，都能够转头，都能够消灾免难。

当代也是有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。好比一个刚挖的塘，便是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发明内里竟然会有鱼。对这类现象，就有些人认为是从前土里留存下来的本来水体中的鱼子逢水生长成鱼形成的。

鼓舞放生鱼籽的N个来由

发觉网路上很多佛子对放生鱼籽的做法存在质疑，以为鱼籽没有受过精，放了也是白放，其实不然。

1

唐朝诗人皮日休有首诗种鱼，援用如下：

移土湖岸边，一半和鱼子。

池中得春雨，点点活如蚁。

一月便翠鳞，长年必赪尾。

借问两绶人，谁知种鱼利。

诗中不只说清楚明了用鱼籽繁育鱼苗的要领“把土壤和鱼籽相和，放到湖岸边的浅水处”，还具体说清楚明了以后鱼苗的发展历程。

我想，这里的“鱼子”必定也是从母鱼肚子内里取出来的鱼子。由于假如受精卵，那必定曾经被母鱼排挤体外在水中飘零，岂是那时候的技能可以捞到的?更何况，假如鱼子曾经排挤体外受过精，那干吗还要捞起来和上泥巴放到岸边往?

所以，皮日休种鱼诗中的“鱼子”，应该是市场上买到的，由鱼肚子内里取出来的。

2

地藏经中，光目女的妈妈为何堕入天堂?“唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，万万复倍”可见，食用鱼子，罪业很大。而这里的鱼子，自然也是鱼体内掏出的未受精的鱼子。

既然吃鱼子有那末大的罪恶，那末反过来，放生鱼子岂不是大功一件?

3

若是不放鱼子怎么办?

您没有放生鱼子，没有仅仅成亿的性命没法救拔，并且，那些把鱼子买回去的人吃了今后，种下的但是天堂之业，而他们是没有是有一个孝敬的女儿会和光目女一样救拔他们，就没有知道了。

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