嘉兴放生的地方有哪些，浙江嘉兴佛协会长贤宗法师应邀于宝陀讲寺作佛学讲座

一、海口附近放生鱼的地方

1、宝陀讲寺讲经迎请引礼班遵循佛教丛林开大座传统迎请贤宗法师

2、贤宗法师在迎请中步入普门讲堂

3、贤宗法师在讲座前拈香礼佛

4、贤宗法师作题为《解读中的人间佛教思想》佛学专题讲座

5、讲座圆满结束全体起立回向

6、大菩文化浙江讯《坛经》是传世之经典，它将大乘佛法与儒、道思想及本土文化结合，演化成中国人自己的佛法，对中国佛教起到了巨大的变革意义，值得研究、学习和实践。

7、2016年6月4日下午，浙江省嘉兴市佛教协会会长、嘉兴市香海禅寺住持贤宗法师，应邀于宝陀讲寺普门讲堂作题为《解读中的人间佛教思想》的佛学专题讲座，普陀山佛教协会咨议委副主席沈小扬居士，普陀山佛协副秘书长、办公室主任正进法师等出席，普陀山各寺院僧众、中国佛学院普陀山学院学生和随喜闻法的护法居士共300余人参加。

8、贤宗法师对《坛经》颇有见解，说它寓意深刻、字字珠玑，每每恭读均有所得，妙不可言。他研习至今，仍不敢言心融神会。愿将所得倾囊相授，唯时间紧迫，仅将《六祖坛经》的核心思想简明扼要的说之一二。

9、法师条理清楚，将所得分三个部分为众讲解，一是自信自度的解脱观，二是顿悟成佛的修行观，三是即心即佛。

10、所谓自信自度，即是内心清净，安住当下，调整好心态，把自己所做的事情转化成喜乐，在自我修行中，按佛陀教诲，修行转化，使心性、自性光明，并保持在人生的成长工作生活中，真正践行人间佛教思想。

二、为什么买鱼放生有什么说法

1、在顿悟成佛的修行观中，法师提出六祖慧能禅法的最大特点就是顿悟成佛，建立在真心和妄心基础上，一念真心，真心对待，当下即成，转染成净，因为“本来无一物”，又“何处惹尘埃”，尘埃即为痛苦烦恼和自我执著痴迷。神秀与慧能之结论其实是相辅相成的，一个是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，而另一个是“本来无一物，何处惹尘埃”，是由渐悟到顿悟。

2、即心是佛，即心即佛，通过学修般若禅法，最终达到佛性空性，是圆满的般若实相，当下成就，一念即佛心，即是佛，当下即观世音，无尽的悲愍慈业即涌现，破我执，破人我法执，证无生法忍，将这种高妙难思的般若妙趣运用到社会现实人生中，以这种生活方式禅修，提升生命质量，超越自我，最终成就自我，利己及人。

3、法师劝诫在座诸佛子，学佛目的不是解脱世间，而是同《心经》所言，要“观”要“照”。要观照，才能了悟“照见五蕴皆空”，即悟空性。何其同自性？本来清净，跟佛教修证果位相应，证入空性，般若十相，大圆镜智，修行学人通过不断观照、提升和转化改变自己，最后超越自己的自我束缚，而得入解脱门，进解脱道，成就自己。

4、贤宗法师说法口若悬河、舌绽莲花、佛理深刻、发人深省，讲座获得圆满成功。

5、重庆华岩寺道坚法师受邀赴宝陀讲寺作佛学专题讲座

6、明贤法师应邀于宝陀讲寺作《信仰的群众路线》佛学讲座

7、在维那师的引领下，四众弟子下山迎请大藏经

8、大菩文化浙江讯佛陀曾说：“于后五百世，我住文字形，应作世尊悲，于彼生恭敬。”佛经代表着佛陀的智慧，是佛的法身舍利，而全套的《大藏经》则代表着佛陀的全部智慧，总集佛的一切法身舍利。故4月2日温岭福慧寺特迎请《嘉兴藏》大藏经回寺供奉，以作镇寺之宝，弘扬佛法。

9、在维那师的引领下，迎请队伍浩浩荡荡出班至福慧寺山脚下迎请大藏经，道元法师于大藏经前做迎请礼拜。法会现场梵呗阵阵，庄严殊胜，众善信在福慧寺住持道元法师的带领下，如法如律的诵经、念佛、礼忏，愿以此功德回向一切众生，种植善根，所生之处，常得见佛闻法。

10、众弟子等从山下排至寺内，虔诚的将手中的《嘉兴藏》大藏经迎请至大雄宝殿内，道元法师拈香礼佛，宣读恭迎《嘉兴藏》大藏经功德文疏：“夫大藏者，乃般若之丛林，真如之府库，一切世出世间诸法之渊海也。举凡如来究竟亲证之道，众生即心本具之法，及十方世界之广，三世因果之微，与夫日用伦常孝悌慈善之道。悉皆显阐赞导，了无佚遗。以故宏法大士，莫不以流通大藏，为宏法利生之急务焉。由是胜缘难再，忍令错过耶。须知迎请大藏之不可思议功德，人人各获全分。”四众弟子长跪合掌，祈福回向。祈愿国泰民安，吉祥安乐！最后，大众将《嘉兴藏》大藏经迎请至一行堂。

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