放生池碑文怎么写图片，莲池大师戒杀放生文图说：蜈蚣听经

一、红鲤鱼可以放生吗

1、明朝穆宗隆庆四年，莲池大师行脚止宿一寺，见人擒捉数条蜈蚣，用竹弓系住头尾，大师怜悯买来放生，但多数已经半死了，只有一条全活，急速逃生而去。

2、后来有一夜，大师正和一位朋友坐谈，壁上忽然出现一条蜈蚣，用木尺从旁边用力敲振，想驱逐它走，竟然不去。大师说：“难道以前所放生的就是你吗？你是为谢恩而来的吗？假若是的话，我当为你说法，愿你谛听：‘一切有情，唯心所造。心地狠戾的，化作虎狼。心地恶毒的，化作蛇蝎。你若除去毒心，就可解脱这个形体。’说罢叫他走，却不用驱逐，就慢慢的从窗外走出去了，朋友在坐，不禁同声叹为希有。

3、明朝穆宗隆庆四年，莲池大师行脚止宿一寺，见人擒捉数条蜈蚣，用竹弓系住头尾，大师怜悯买来放生，但多数已经半死了，只有一条全活，急速逃生而去。

4、后来有一夜，大师正和一位朋友坐谈，壁上忽然出现一条蜈蚣，用木尺从旁边用力敲振，想驱逐它走，竟然不去。大师说：“难道以前所放生的就是你吗？你是为谢恩而来的吗？假若是的话，我当为你说法，愿你谛听：‘一切有情，唯心所造。心地狠戾的，化作虎狼。心地恶毒的，化作蛇蝎。你若除去毒心，就可解脱这个形体。’说罢叫他走，却不用驱逐，就慢慢的从窗外走出去了，朋友在坐，不禁同声叹为希有。

5、河北交河县书生孟兆祥，乡试中试，但身体虚弱，染患脾病，病势危重。梦到冥府，冥王对他说：“你知道你的寿命将尽吗？又知道你祖、父两代，都因脾病而死，是何原故吗？”孟兆祥不敢回答，冥王说：“你祖、父两代都因杀生很多，受此报应，你的福禄，本来远大，今后若能戒杀放生，并刊印梦中见闻之事，劝化世人，便可赎罪。”孟兆祥叩头应诺而醒，于是立誓戒杀，并刻梦中篇，流传于世。

后来，孟兆祥果然中壬戌年进士，官至吏部（主铨选之官署）。

6、河北交河县书生孟兆祥，乡试中试，但身体虚弱，染患脾病，病势危重。梦到冥府，冥王对他说：“你知道你的寿命将尽吗？又知道你祖、父两代，都因脾病而死，是何原故吗？”孟兆祥不敢回答，冥王说：“你祖、父两代都因杀生很多，受此报应，你的福禄，本来远大，今后若能戒杀放生，并刊印梦中见闻之事，劝化世人，便可赎罪。”孟兆祥叩头应诺而醒，于是立誓戒杀，并刻梦中篇，流传于世。

后来，孟兆祥果然中壬戌年进士，官至吏部（主铨选之官署）。

7、孙良嗣是一位心地仁厚的乡民，虽然家境不好，但是每见禽鸟被人捕获，囚在鸟笼子里，便设法凑钱买来放生，每当打开笼子，眼见禽鸟吱吱飞翔空中，重获自由，心中就感到万分舒畅与快乐。

8、后来孙良嗣命终后，尸体迁在郊外山上要埋葬，因家贫无法筹办埋葬费，忽然飞来数千万只鸟，口衔泥土，重重堆积在孙良嗣身上，不到一天，就成就了一堆黄土，邻里乡人见此情状，都非常惊奇感叹。大家都认为这是因为孙良嗣买鸟放生的慈心，感动禽鸟报答所致。

9、孙良嗣是一位心地仁厚的乡民，虽然家境不好，但是每见禽鸟被人捕获，囚在鸟笼子里，便设法凑钱买来放生，每当打开笼子，眼见禽鸟吱吱飞翔空中，重获自由，心中就感到万分舒畅与快乐。

10、后来孙良嗣命终后，尸体迁在郊外山上要埋葬，因家贫无法筹办埋葬费，忽然飞来数千万只鸟，口衔泥土，重重堆积在孙良嗣身上，不到一天，就成就了一堆黄土，邻里乡人见此情状，都非常惊奇感叹。大家都认为这是因为孙良嗣买鸟放生的慈心，感动禽鸟报答所致。

二、临沂放生鱼在哪买

1、黄德环命仆人蒸鳖，用斗笠盖锅蒸煮，蒸过一阵，仆人打开斗笠来看，却见鳖仰面抓附于笠上，背部全被蒸烂，然而头部和四足还能伸缩，仆人见状深生恰恰怜悯，暗将鳖，潜放于可泾间，让它逃生而去。

2、后来，仆人染患热病发高烧，奄奄一息将死，黄德环将他迁到河边屋中调养。当夜有一物，慢慢爬到仆人身上，他顿时感觉全身凉爽，到了天亮时，稍觉清醒，已见物，发现胸部涂满淤泥，有鳖在泥土间，再三拖拉，再三仰头探望，然后离去，疾病因而痊愈。

3、黄德环命仆人蒸鳖，用斗笠盖锅蒸煮，蒸过一阵，仆人打开斗笠来看，却见鳖仰面抓附于笠上，背部全被蒸烂，然而头部和四足还能伸缩，仆人见状深生恰恰怜悯，暗将鳖，潜放于可泾间，让它逃生而去。

后来，仆人染患热病发高烧，奄奄一息将死，黄德环将他迁到河边屋中调养。当夜有一物，慢慢爬到仆人身上，他顿时感觉全身凉爽，到了天亮时，稍觉清醒，已见物，发现胸部涂满淤泥，有鳖在泥土间，再三拖拉，再三仰头探望，然后离去，疾病因而痊愈。

4、许真君就是晋朝许逊，字敬之，汝南人。（今河南省汝南县）家住南昌，少年时代，喜武功，善射箭，爱好打猎。有一天到野外，射中一只小鹿，鹿母痛怜爱子，奋不顾身，冲向小鹿，以舌舔伤痕，因箭深伤重，小鹿不救身死，鹿母惨痛徘徊悲鸣，也死在当场。

5、真君见此情景，非常惊奇，当剖开母鹿腹部时，发现柔肠寸寸断裂，恻隐之心，油然而生，只好就地埋葬。原来母鹿因哀怜儿子惨死，悲伤过度，以至肠断。真君大生悔恨，感悟人畜虽然有别，爱子之心，天性相同，怨艾自己，竟然如此残酷，伤害了天地骨肉之情。于是折断弓箭，从此不现畋猎。后来荐举为孝廉，官旌阳县令，感晋室朝政紊乱，弃官司归隐，追随仙人吴猛受三清法要，入深山潜修，证了仙道。

6、于是周游江湖以道术为民除害。太康初年飞升成仙。因常显灵迹济世，宋帝追封为神功妙济真君，也简称为许真君，或称许旌阳。

7、莲池大师竹窗随笔记载，浙江钱塘金某守持斋或笃实诚敬。后来因病逝世，神识附一童子说：“我修持善业，时日不久，不得往生净土，现在阴界，但也很快乐，来去自由。”
有一天，神识又附童子，呵斥其妻说：“你为何要杀鸡祭我坟墓，如今有冥吏跟随着我，不如以前自由了。”这时他的媳妇正怀孕，家人顺便请问他会生男或育女，金某说：“这胎当会生男，母子平安无恙，过后又会生男，可是母子会双亡。”众人听了都很惊异，半信半疑，谨记在心，以待证实是否应验。

8、不久媳妇果然生男，母子平安。后来又怀孕生男，可是难产，刚生下，母子随即双双去世。这才确信金某所说，一一应验，毫不差错。由此可知，杀生祭忌，徒然增加先亡业障，孝子贤孙难道忍心拖累父母祖先？

9、因此每逢年节或忌辰，孝贤孙要尽孝思，但当敬备香花蔬果祭祀，并虔诚斋戒，念佛持经，回向西方清净佛土，使祖先早出轮回，才是真正报恩。

10、莲池大师竹窗随笔记载，浙江钱塘金某守持斋或笃实诚敬。后来因病逝世，神识附一童子说：“我修持善业，时日不久，不得往生净土，现在阴界，但也很快乐，来去自由。”

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