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西安代放生,藏传佛教中国化的现代实践以西安广仁寺为例

来源:http://thefootballoffice.com 作者:放生佛宝网 发布时间:2023-11-16
摘要:宽旭法师表示,今年恰逢大兴善寺写经堂成立五周年,在这个特殊的日子里,陕西省佛教协会首届四众写经笔会又在大兴善寺举行,不得不说是意义非凡。10、陕西省佛协首届四众写经笔

一、大连哪里能放生蛇

1、习近平总书记在全国宗教工作会议上强调:要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众,弘扬中华民族优良传统,用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众,支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时,深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。这是国家和人民对宗教界的现实期许,同时,也给宗教界指明了中国化的方向。其中,佛教的中国化具有极其深刻的历史意义和现实作用。

2、西安广仁寺是陕西唯一的藏传佛教寺院,也是全国唯一的绿度母主道场。在建筑风格上,广仁寺是中国传统建筑样式,主体分为四进大院、四个大殿,总体上保持明清风格;在丛林制度上,广仁寺严格施行藏传佛教格鲁派教法和戒律,在西北蒙藏等信奉藏传佛教地区影响很大。

3、在新时代,西安广仁寺始终坚定不移地走藏传佛教中国化道路:

4、始终坚持爱国爱教,坚决贯彻落实党的宗教政策,始终心系国家复兴、民族强盛,始终心系众生,始终致力于中华民族团结友爱、维护国家安定和民族和谐。在拉萨“14”事件发生后,广仁寺僧众率先在陕西发出强烈呼声,坚决拥护党和政府,严厉打击不法分子,并主动联络在陕西工作生活的蒙古族、藏族同胞,宣传党的大政方针,引导信众与藏独份子划清界限,为全省和谐安定做出了贡献。

5、在寺院管理方面,坚持在统战、民宗工作部门的指导下,严格传承持守藏传佛教格鲁派戒律,并结合汉地僧众传统的“丛林制度”建立起广仁寺严谨的僧众规范体系。按期选举产生民主管理委员会,严格内部佛事活动、外联接待、财务收支、消防安全、物业管理等30多项管理制度,并积极选派僧人参加各级党政机关开展的培训班、工作会,大量引进使用现代化科技手段:电子门禁、全息监控、智能化配电管理、应急救援站等等,加强寺院安全、消防等规范化管理。

6、在寺院建设方面,结合明清皇家园林的建筑形式,自筹资金先后修建了山门、“八相塔”、钟鼓楼、金瓦殿、综合楼等,保护并维修了历史上的达赖班禅行宫,并结合汉族习俗供奉关公及四大天王,将蒙藏汉信仰融合。目前寺院实现了多语种自助讲解全覆盖、WIFI全覆盖、电路智能化、管网地埋等,“蒙藏汉文化步行街”成为丰富陕西民族宗教文化的亮点,以及蒙藏汉文化艺术交流的窗口与平台。

7、在文化外宣方面,广仁寺自行组织编辑印刷了党的宗教政策、佛教典籍、劝善行善等书籍供信众免费取阅,创办了网站、微信微博,印制了12个语种的寺院介绍,成功申报注册命名寺院东侧路为“广仁寺路”,开发了寺院APP与小程序,出品了《一朵莲花》和《汉地雪莲》两首歌曲、一部微电影《无声的哭泣》点击量突破10万人次,在内蒙古电视台蒙语台每日4次播报广仁寺天气预报。此外,广仁寺每年定期举办大年三十开山门迎财神、初八灯会、端午节慈善布施粽子香包、腊八节全市公益施粥等活动,还举办了主题摄影展、太空荷花展、唐卡艺术展等等,经全国多家新闻媒体报道。广仁寺结合汉传佛教的文化精髓,扶持汉地篆刻艺术家,创作《五百罗汉》篆刻印集,一印一偈,将中国佛教史上大德高僧的微言法语以传统篆刻艺术呈现世人。

8、在慈善事业方面,广仁寺秉承佛教积德行善、慈悲济世的根本教旨,于2011年成功申请注册成立“西安广仁慈善功德会”。该会拥有会员2500多人,严格制度落实,实行财务公开管理,用于资助残障儿童、特困家庭、孤寡失独等,向青海、西藏、四川、甘肃、内蒙古以及尼泊尔、印度等地震、雪灾地区捐助;每周日为流浪乞讨人免费供餐……广仁慈善功德会正在筹建的“广仁书院”将以传承弘扬中华民族优秀传统文化为己任,将文化公益事业作为重点推广。

9、在生态环境保护方面,广仁寺在历史上曾以环境幽雅著称。近年来,广仁寺一方面加大寺内园林建设,一方面积极提倡文明敬香,杜绝焚烧纸制品、塑料品等,并组织到秦岭、公园、城墙周边等捡拾垃圾。目前广仁寺山门前广场成为西安市民休闲的首选之地,广仁寺也深受西安市民的青睐。

10、陕西省佛协首届四众写经笔会

二、放生蚌有何功德

1、大菩文化陕西讯值西安大兴善寺写经堂成立五周年之际,2014年6月25日上午,由陕西省佛教协会主办,西安市大兴善寺承办的“陕西佛协首届四众写经笔会”在大兴善寺写经堂举行。此次活动共邀请来自陕西省的四众弟子60余人,写经笔会由陕西省佛教协会秘书长刘进业主持。

2、上午9时,在陕西省佛教协会常务副会长、大兴善寺方丈宽旭法师和陕西省佛教协会秘书长刘进业的带领下,各位高僧大德及四众弟子齐聚写经堂。刘秘书长首先代表省佛协对于大兴善寺认真筹备这次笔会表示感谢,并指出虽然陕西省佛教协会第一次举办此类写经活动,人员数量有所限制,但是意义却是十分重大、深远。

西安代放生,藏传佛教中国化的现代实践以西安广仁寺为例

3、随后,大兴善寺方丈宽旭法师为大家作开示。宽旭法师表示,今年恰逢大兴善寺写经堂成立五周年,在这个特殊的日子里,陕西省佛教协会首届四众写经笔会又在大兴善寺举行,不得不说是意义非凡。宽旭法师希望写经作为一种惯例,不仅每年要坚持举办和开展,而且还要形成一种良好的意识深入人心,真正成为学佛之人修行中的一部分。

4、众人认真聆听宽旭法师的开示后,在陕西省佛教协会副秘书长、长安护国道安寺住持宽严法师的引领下,齐诵《般若波罗蜜多心经》。写经堂内梵音袅袅、场面庄严、肃穆。

5、诵经之后,刘秘书长宣布写经笔会正式开始。诸位法师及四众弟子正式开始书写经文。

6、写经笔会圆满结束后,宽严法师一一为前来抄写的四众弟子颁发“陕西省佛教协会首届四众写经笔会荣誉证书,而后齐到寺院斋堂一起过堂。

7、写经也叫抄经,是受持佛法开启智慧的方便法门,也是清净身心,让浮躁烦恼的心得到清静净化的一个非常有效的方法。以笔墨纸砚为工具,以诵读抄写为形式,无论你会不会用毛笔写字,都将从一字一句,一笔一划中走进“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的身心体验。

8、西安大兴善寺写经堂由方丈宽旭法师于2009年6月发起创立,是四众佛弟子以及佛教文化爱好者共修写经的场所,也是全国唯一一所长期共修写经的殿堂。每周日下午2点始,写经堂都向大众开放进行写经共修活动,写经所用文房四宝均由寺院免费提供,欢迎各界人士随喜参加。

9、陕西彬县大佛寺石窟入选世界遗产名录

10、陕西省省长娄勤俭前往大兴善寺调研宽旭法师热情接待


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