四川公园放生鲤鱼，特写：四川阿坝经声悠扬【图】

一、八月十五放生海鲜

1、11日中午，位于四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县的郎依寺苯教讲修学院内，法乐声声、藏香氤氲。郎依活佛头戴法王帽，身披袈裟，手持法器，高坐法台之上，口念经文。100多名在寺僧人和数百名信教民众神情虔诚，聆听活佛念经。

2、11日是文殊菩萨的“灌顶”纪念日。从12时开始，“灌顶”仪式正式开始，郎依活佛为前来郎依寺学经的僧人、信教民众“灌顶”——开启智慧之门的佛事活动如期照常举行。

3、远处的雪山，近处的寺庙，蓝空中翱翔的雄鹰，迎风飘扬的经幡，在温暖的阳光下交相辉映，高原一派吉祥。

4、郎依寺僧人贡戈告诉记者，目前，郎依寺的宗教佛事活动仍照常举行，僧人们对宗教信仰自由政策很满意。

5、记者在郎依寺佛事活动现场看到，院子内坐满了僧人、信教民众，门口、门外还挤着几十名信教民众。14时许，郎依活佛为信教民众摸完顶，佛事活动才告结束。整个佛事活动进行了两个多小时。

6、来自哇尔玛乡的信教民众罗日和家人一起参加了佛事活动。他告诉记者说：“我今天是特地来郎依寺参加佛事活动的。”信教民众切美也说：“今天活佛给我摸了顶，我非常高兴。我们随时都可以来寺院拜佛、听经，没有什么限制。”

7、僧人贡戈说：“国家对藏传佛教寺院是非常关心的。拿郎依寺来说，从2007年开始，政府出资金，寺院先后通水、通电、通路。过去，寺院几百名僧人吃水非常困难，要到山下背水吃，最远要走一个小时路。在国家的帮助下，寺院通水后，僧人们吃水再也不难了！”

8、阿坝县宗教局负责人告诉记者，11日，阿坝县的格尔登寺、连则寺、郎依寺均正常地举行了佛事活动。而在前段时间的莫郎节传昭大法会期间，阿坝县的寺庙均按照藏传佛教佛事活动要求，正常举行了佛事活动。（稿源：新华网）

9、亦称梵乐、梵呗，它是中国传统音乐的一个组成部分。四川汉族地区佛教音乐常用的“呗器”，主要有钟（铜、铁铸就，有报钟、大钟、半钟、斋钟等）、鼓（有法鼓、大鼓、茶鼓、手鼓等）、磬（有大磬、引磬、扁磬等）、木鱼、板（有钟板、照板、序板、云板等）、铛、钹、笙、箫、笛、铃等。常用曲谱有《戒定真香》（赞香曲）、《准提咒》、《普庵咒》、《八名赞》、《水洛因》、《偈赞》、《讲经唱赞》、《十供养》等。四川佛教音乐与道教音乐及民间音乐，互有交流和吸收。如道教南韵中的《十供养》，在曲名、唱词和曲调上均与峨眉山佛教音乐《十供养》几乎完全相同。成都文殊院法堂音乐有赞（称颂诸佛菩萨，调律跌宕起伏，宛转悠扬，如《宝顶热茗香》等），有偈（梵文唱词简称，有五字和七字两种，五字偈如《愿以此功德，庄严佛净土》），有咒（梵文原文朗读，如祭咒《萨哩斡苓塔葛达》），有唱颂（韵体拜佛音乐，如早晚课反复咏唱《南无阿弥陀佛》）。四川民间流行的“佛歌”也很有特色。总的来看，四川梵乐有丰富多彩的形式和内容，除具有其宗教特色外，也有较强烈的地方特色。

10、四川佛教传入最早。相传永平16年（公元73年）印度高僧叶摩腾与竺法兰在大邑雾中山已兴建开化寺；郫县法定寺亦建于永平年间（公元58～75年）；成都万佛寺于延熹时（公元158～166年）兴建；资中宁国寺于建安5年（公元200年）建；三台香林寺为熹平4年（公元252年）建。东晋南北朝时,黄河流域战乱不止,四川成为由凉州去西域、由云南通印度,中外僧侣传法取经的通途。如东晋释道安南游、法和入蜀、释智猛去西域得梵本入蜀、沙门二十余人从蜀牂牁道至印度等。而建寺造像活动也兴旺，晋永和时(公元345～356年)建忠州宝珠寺，刘宋时（公元420～453年）建成都金花寺，梁大同（公元535～546年）建射洪惠普寺，太清年间（公元547～548年）建绵竹晋惠寺。四川石窟造像在南北朝时期已有雕造，唐宋更趋繁荣。是石窟造像延续最长、分布最广的地区之北起广元、通江；东至三峡、忠县；西抵邛崃、茂汶；南至宜宾、昭觉，分布五十余县，约二百余处。

二、南昌哪里能放生鸡

1、广元千佛崖造像原有17000余躯，民国修路毁之近半，现存窟龛四百余，造像7000余尊。千佛崖“莲花洞”左上方藏佛洞，窟壁有梁天成（公元555年）题记。是此处最早造像，窟中佛和菩萨的造型与北周造像近似。莲花洞开凿于万岁通天年间(公元696年)，义净在证圣元年(公元695年)回洛阳，带回有摩伽陀国金刚座真容像，这铺像曾在两京地区流传，其图样与长安年间(公元701～704年)七宝台三尊像浮雕相似。类似的三尊像样式在莲花洞亦有留存。位于造像区域中段的“大佛洞”，高约4m，窟内一立佛头大身短，残存高肉髻，着通肩衣。菩萨头饰双鬟髻，戴花蔓冠，连珠长耳饰，桃形项圈，披巾在腹前交叉穿环，裙襬下垂，属北朝晚期的风格。南壁胁侍菩萨，高343cm，

2、佛教在线四川讯6月16日上午全院师僧齐聚多功能教室，院长如意法师传达了于12日至13日召开的“四川省佛教协会第十届二次理事会”会议主要内容及会议精神，随后惟顺法师、福田法师分别带领师僧学习《新华社论习近平总书记2020年全国两会重要讲话精神》《四川省宗教事务条例》，旨在加强法治宣传教育，全面把握法律法规，进一步加强学院师僧国家意识、公民意识、法治意识，知法守法，坚持戒律、清净戒行。

3、如意法师传达“四川省佛教协会第十届二次理事会”会议主要内容及会议精神

4、惟顺法师带领学习《新华社论习近平总书记2020年全国两会重要讲话精神》

5、福田法师带领学习《四川省宗教事务条例》

6、近两个小时的学习，法师们生动的讲述，使师僧们对国家社会的形式变化、宗教法律法规加深了了解，意识到正规化管理的重要性；院长如意法师分享真实案例，教导我们要做个有信仰、有使命、懂规矩、守原则的新一代僧青年，时刻关注国家发展，了解形式变化，拓宽视野，理事圆融。我们应牢记佛陀的教导，“上报四重恩，下济三涂苦”，发愿为公、好好修行、爱国爱教、知恩报恩，为建设和谐社会、人间净土而不懈努力！

7、文殊院举行新春祈福法会

8、大菩文化四川讯2013年2月15日至2月24日，农历初六至新春来临，福满人间，四川成都文殊院寺组织了诵经、拜忏、为广大信众祈求平安、健康、家庭和睦、福德具足、智慧增长。

9、2月15日上午9时文殊院常住及佛学院法师举行了庄严的上供法会，下午14时举行了殊胜的新春祈福法会，诵《药师经》《金刚经》《观世音菩萨普门品》。

10、河南佛教学院全体师生一行参访成都文殊院

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