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放生回向

杭州在哪里放生鲫鱼,杭州灵隐寺乙未年首次举办大型放生活动

来源:http://thefootballoffice.com 作者:放生佛宝网 发布时间:2024-02-10
摘要:10、五代造像尚存10余尊,都是佛教净土宗的“西方三圣”(即本尊阿弥陀佛、左胁侍观音菩萨、右胁侍大势至菩萨),分布在山顶和青林洞口。2、元代造像近100尊,其中题记尚清晰可辨者

一、黑龙江哪里放生鳖最好

1、灵隐寺方丈光泉大和尚亲拈香主法

2、灵隐寺方丈光泉大和尚亲临主法

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3、放生法会在钱塘江畔举行

4、大菩文化浙江讯2015年3月12日,灵隐寺乙未年首次大型放生法会在钱塘江畔举行,灵隐寺常住法师及居士信众近200人参加,灵隐寺方丈光泉大和尚亲临主法,为有缘众生洒净加持,以庄严的放生法会仪轨,接引众生皈依三宝,离苦得乐。

5、为了放生活动更加圆满,法师和义工们多次实地勘察,并向渔业部门咨询了解钱塘江流域适合放生的物种,了解到花鲢鱼、鲫鱼、鳊鱼均为适宜天然河流和湖泊等水体生存的鱼种,于是最终选定了花鲢鱼、鲫鱼、鳊鱼3类。本次活动共放生3类鱼约十二万尾,共计一万四千余斤。通过科学合理的放生活动,不但使善信居士们长养了慈悲,还有利于改善钱塘江流域水质,改善生态环境,对维护生物多样性和生态平衡都发挥着积极作用。

6、《普贤行愿品》云:“众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。”放生是佛教慈悲护生的优良传统,也是广大佛弟子践行修学最重要的实践。在救渡众生的放生活动中,培养慈悲心,解救生命,给予平等与自由,为众生皈依、回向,种下菩提之因,是放生活动的核心。《大智度论》:“诸余罪中,杀业最重。诸功德中,放生第一。”愿广大佛子见贤思齐,都能自觉护生,慈悲放生,种安乐祥和之因。

7、杭州灵隐寺弟子拜年光泉大和尚以八正道相勉

8、灵隐寺光泉大和尚赴杭州良渚文化村宣讲传统文化

9、飞来峰位于灵隐寺前,是一座高209米的石灰岩山峰。在北麓山崖及自然洞壑中,有五代至元代造像380多尊,是浙江省最大的一处造像群。

10、五代造像尚存10余尊,都是佛教净土宗的“西方三圣”(即本尊阿弥陀佛、左胁侍观音菩萨、右胁侍大势至菩萨),分布在山顶和青林洞口。在青林洞入口的西侧有后周广顺元年(951年)滕绍宗雕造的“西方三圣”,是飞来峰有题记的造像中时代最早的一龛。3尊造像都坐在高束腰仰莲须弥座上,身后有缘饰火焰纹的背光,保留晚唐的风格。

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1、北宋造像约200多尊。北宋建隆元年(960年),青林洞雕阿弥陀佛像,高仅33厘米,旁刻周钦造像题记,是北宋造像中时代最早的一尊。分布在金光洞内的都是小罗汉,雕造时间从咸平三年到六年(1000—1003年)。玉乳洞内的六祖像较大,高96-116厘米不等,旁刻天圣四年(1026年)“马氏一娘”造像题记。青林洞南口,有一龛乾兴元年(1022年)的“卢舍那佛会”浮雕,壶门式花头龛高146厘米,宽150厘米。本尊卢舍那,头戴宝冠,身着圆领通肩袈裟,端坐在高束腰莲座上,双手作说法状;左侧文殊菩萨骑狮,由拂蒜牵引,狮旁有一侏儒;右侧普贤菩萨骑象,由獠蛮牵引,象旁亦有一侏儒;又有菩萨4尊、天王4尊分立两旁;龛楣上端有飞天两身,戴宝冠,着天衣,佩璎珞,捧鲜花,凌空飞舞散化;龛外侧刻乾兴元年(1022年)胡承德造像题记。龙泓洞口的3幅浮雕也是宋代作品:一是白马驮经,浮雕两位高僧,身后饰头光,似长途跋涉状,右上角分别刻“摄摩腾”、“竺法兰”字样,其后一人牵马,上刻“从人”两字;另一浮雕是三国曹魏僧人朱士行往西域佛法,其中有3人拉着2匹驮经的马,旁刻《朱八戒》字,“八戒”字系后人改刻,原刻是“朱士行”字;还有一幅是唐玄奘取经,唐僧双手合作缓步前进状。3幅浮雕全长660厘米,高100厘米。冷泉溪南侧有一龛南宋布袋弥勒像,粗眉大眼,嘻笑颜开,一手按布袋,一手执念珠,袒腰踞坐,自然生动,两侧围绕十八罗汉,依山势布局,或静或动,姿态各异,龛的周长达900厘米,是飞米峰造像群中最大的一龛。

2、元代造像近100尊,其中题记尚清晰可辨者19尊,始自至元十九年(1282年),终于二十九年,雕刻精美,保存完整,除龙泓洞内的一尊观音外,其余分布在冷泉溪南岸和青林、玉乳、龙泓、呼猿各洞周围的崖岩削壁上。明田汝成《西湖游览志余》二十五卷云:“时江南释教都总统永福杨琏真伽,自至元二十二年至二十四年,恢复佛寺三十余所,如四圣观音,昔之孤山寺也。弃道为僧者七八百人,皆挂冠于上永福寺帝师殿梁间,而飞来峰石壁皆镌佛像。”位于青林洞口的一铺元代至元十九年(1282年)的“华严三圣”,龛高240厘米,宽400厘米,顶弧拱。本尊昆卢遮那高155厘米,头戴五佛宝冠,耳垂珥挡,着菩萨装,全跏趺坐于莲座上,双手作五字剑印;左侧为文殊菩萨,右侧为普贤菩萨,均戴宝冠,披薄纱,佩璎珞,作半跏趺坐式;旁有徐僧录造像题记。在冷泉溪南岸与壑雷亭隔溪相对处,有一龛无量寿佛,龛高270厘米,宽220厘米,平顶,坐像高206厘米,头顶螺发、肉髻,着半披肩袈裟,全跏趺坐式,作禅定相;龛下有长篇“大元国杭州佛国山石像赞”:“永福杨总统,江淮驰重望。旌灵鹫山中,向飞来峰上。凿破苍崖石,现出黄金像。……至元二十六年重阳日,住灵隐虎岩净伏谨述,大都海云易庵子安丹书,武林钱永昌刊。”文中“杨总统”,即杨琏真伽。在呼猿洞有两龛至元二十九年(1292年)杨琏真伽命工镌造的石像:一龛是无量寿佛、文殊菩萨、救度佛母像,本尊高220厘米,作禅定印;右侧文殊右手举剑;左侧救度佛母,高150厘米,右手作施愿印,均坐于亚字形须弥座上;另一龛为“西方三圣”,本尊阿弥陀佛高205厘米,全跏跌坐式;其胁侍观世音和大势至菩萨各高150厘米,均半跏趺坐于亚字形须弥座上。两龛造像均有题记。在通天洞口外有一龛大白伞佛母像,龛高235厘米,宽160厘米,像高154厘米,头戴宝冠,上身赤裸,全跏趺坐于仰莲座上,左手持伞盖。龛楣上刻藏文、汉文各一行,汉文为“一切如来顶髻中出大白伞盖佛母”。过壑雷亭越溪而上,有一龛九尊造像。主尊佛母准提,三面八臂,容相丰满端丽,戴冠挂耳挡,上身半裸,饰璎珞,手执法器,结跏趺坐于莲台。左右胁侍菩萨身着轻衣,面带微笑,体态婀娜。两侧为四尊金刚,瞠目踞步,手掌兵器。龛上部有喇嘛塔,两侧各有供养天一尊,戴宝冠,托宝钵,乘祥云,向喇嘛塔飞来状。元代造像深受密宗影响。佛像螺髻高尖,菩萨宝冠上部外敞,纹饰繁缛。龛有平顶和拱券两种。莲座上沿饰莲珠纹。出现亚字形须弥座。头光和身光均素面。

3、中国中原地区的石窟艺术,主要在晚唐以前。飞来峰造像,尤其是其中元代造像,弥补了中国造像艺术史中的缺环。

4、1961年4月15日,浙江省人民政府公布飞来峰造像为省级重点文物保护单位。1982年2月23日,国务院公布为全国重点文物保护单位。

5、书山有路勤为径学海无涯苦作舟

6、杭州灵隐寺云林图书馆位于灵隐寺药师殿西侧,馆内馆藏文献分为图书、报刊和声像资料(在筹备、完善中)三部分,现有3万册藏书。图书以佛教类为主,社科类为辅。佛教教理,经、律、论三藏,布教、仪注,佛教宗派、佛教寺志、佛教史志,佛教史、高僧传记等都有丰富的馆藏。仅藏经就有《大正藏》《乾隆大藏经》《敦煌大藏经》《高丽大藏经》《频伽大藏经》等十几种之多。馆内藏书之非凡,品位之高,非往昔所比。

7、据悉,始建于东晋咸和元年(公元326年)的灵隐寺,至今已有约一千七百年的历史,高僧云集,文人荟萃,谈禅论道,一吟一咏早己蔚然成为文化大观。2003年,灵隐寺经过多年筹备建立云林图书馆。

8、据悉,云林图书馆的即日开放,旨在恢复"灵隐书藏"的功用,让对佛教有心学习的杭州市属八大寺院的僧众、杭州佛学院师僧、杭州灵隐寺的职工,可以得到佛法的熏陶,能够起到净化心灵、启迪智慧、增长知识的作用。

9、云林图书馆馆长文海法师介绍说:寺院光凭传统的方式开展弘法活动已远远不够,现代社会应该有新的弘法方式。限于目前条件限制,只能为以上的这些读者服务,以后待时机成熟,将会为广大信众和社会各界提供一个清净、优雅的研经学佛的修学环境,以协助社会破除迷信,树立正知正见,启迪智慧,净化心灵。

10、借阅手续:凭身份证办理图书借阅证,每次能借阅3本书,借期一个月。


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