附近有没有放生的地方，修忍辱有没有更容易的途径方法？

一、观赏鱼放生对水质有要求吗

1、问：修忍辱有没有更容易的途径方法？

2、传喜法师答：不生气好难，对修忍辱，真的很恐怖，你就诳语，修忍辱，有点恐惧，碰到对境的时候，你只要留心，我想修忍辱，我想成就这个修忍辱的功德，你想，那个相好，我们前面说，相好是来自于忍辱，生命最美丽的就是忍辱，遇到对境而不生瞋心，遇到这个境界你能跳过去，这个更加需要有一种高境界。如果你，我们作为我个人来说，我很执着于这个肉体，我只是把这个当成是我，我遇到的境界，我是很难超越的，如果知道，连我们个体，也只是因缘的一部分，它也是无自性的，这时候你就生起超越自我的智慧了，你能超越自我，就能超越境界。

3、你遇到境界没有办法超越的时候，是因为你没有看清你自己，这个很重要，学会看清自己，所以我们遇到如法的时候，我们要用空性来回向，遇到不如法的时候，我们依然要依靠着空性来超越这个逆境，人生不如意的事情是多的，如意的事很少的，所以不如意事常八九。不如意的事的时候，不能有我执了吧，对不对。我们比如说，你明明护法护得很开心，但是一回去，你老公也好，或者是你妻子也好，当头就给你泼冷水，“哪去了，不赚钱，也不干什么，你是做那个去，有什么意义”，给你泼冷水，你这时候怎么办，对不对。你这个时候，马上就要超越自我，你本来觉得，我很开心，我今天做了功德了，却被当头一棒，所以这个时候你要，无我，无我，哪里有我呢，哪里有我会被骂呢，哪里有他呢，他也因为无明，他执着有他，其实他也是没有的。

4、众生苦就是苦在这个当中，无我就是执着一个我，认为有我，有我就有，轮回就有苦难，就有无边的苦海，所以这个时候要修超越自我的智慧。这样才能产生功德，否则有我是不可能产生功德的。超越我的这种做法才是无漏的智慧。所以如果你常常安住在这种状态的时候，因为这个里面就有三十二相，八十种好，所以如来境界，也能超越这个假象，能安住在智慧里，自然就会俱足相好。往往顺境会让我们迷失掉，其实顺境和逆境比起来的话，顺境更可怕，时刻要警惕。佛都信息港心愿团队

5、文章来源：传喜法师《答疑解惑

6、
放生有没有学问

放生有很多学问，须要注意的地方很多，这是对刚接触放生的人讲的。

刚接触放生的人，须要常常注意放生过程中物命的安危，放生地点的选择适不适合，放生后应多待一下，以免随后有恶人尾随捕猎，伤及物命等，这些都须要透过实际的行动参与慢慢学习，因为这是放生，是救命的行为，我们应当小心审慎。

初发心的居士可委托有经验可靠的放生团体代放，并参加其放生活动，从中请教有经验的前辈们，渐渐地自己便可随缘随力放生，并且广泛地提倡此一难得的殊胜法门。

放生就是我们见物命众生受擒受抓，失去自由，行将被砍被杀之际，一如见到自己父母手足妻女般，不忍见其苦难，遭受杀戮，发起慈悲心，予以救赎，还其自由，放其生命如此而已。
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7、吃素和放生能够让我们的罪孽和业障得到消减，使我们在生活和工作中更加的得心应手和顺心，也能够为我们增长福报和功德，使我们在修行时更加的快速，而且通过放生和吃素还能够帮助我们化解一切的伤害，使我们的身体更加健康。那么放生没吃素有感应吗?

8、我从去年十月开始放生以来，至今已有大半年。去年基本是半月一次，今年基本一周一次，只要方便，几乎不间断。大半年来，感应也比较明显，当然，我并不执著于这个，只是想分享出来，增加初放生者的信心。一次放生，由于天气不错，东湖边全都是钓鱼人，我一个放生人和他们比，显得很微弱。我往常选定的两处比较隐蔽的放生点也被钓鱼的占领了，没办法只好在两个相隔稍远钓鱼点中间一个位置偷偷放生，连三皈依都没敢念。放生之后，我害怕被人发现，其实可能已经有人看到了，我硬是在放生位置呆了一两个小时守护这些鱼儿。奇妙的事情在后面发生，在这一两个小时以内，就在我待的放生点一两丈范围之类，这些鱼儿居然不下十数次跳起来和我打招呼致意，我放了三种鱼，鲫鱼、泥鳅、黄骨鱼，其中两条黄骨鱼算是鱼老板随喜的。三种鱼儿，一种没落下，陆陆陆续出来向我致意，其中鲫鱼跳起来次数最多，泥鳅两次游出来吐泡泡，连只有两条的黄骨鱼，也有一条出来打招呼，那场面，真的是感觉很法喜……我一直等到这些鱼儿都差不多远离岸边了才走。

9、最近一次，也就是几天前，一个鱼老板送我去一个东湖放生点放生，其中有一只甲鱼。我说，唉，这水太清了，这甲鱼放下去会不会一会儿被人捞走。结果我刚走下岸边，湖边忽然狂涌浪头，一会儿工夫，把身边的湖水都搅混了，连我的鞋子都里外湿透了。我大喜，连忙把一干水族众生放生了。要知道，我去湖边放生那会儿本来是风平浪静，俗话说无风不起浪，这次真的是无风起浪，而且旁边也没有船经过，不存在有浪推到岸边来的情况。而且放完之后，浪头很快回归平静。原来什么都不信的鱼老板在我旁边，亲眼目睹这一切，惊异无比，说真的还有些神奇啊!我说没什么，肯定是水神龙王也来随喜了!鱼老板若有所思，回来的路上我又继续给他做思想工作，当然了，他的思想上有点松动了，但估计要他放弃杀生卖鱼行业，目前还有些舍不得，工作还要继续做。此乃闲话不表。其他的感应，比如梦境中也有。有一次在梦中念佛号，感觉自己很高大，声如洪钟，而且传得很远。具体不详细描述。另外我还没能做到完全吃素，有次随缘吃了一点甲鱼肉(被人拨到碗里来了)，当晚做梦就梦到一只大甲鱼;还有一次吃了一块猪排骨，当晚就梦到一只猪。至此以后，我尽量做到吃全素。至于钱财方面，我可以肯定地告诉各位，我一介学生，但并没有因为放生放穷，反而钱比以前多了!佛法真实不虚!我还要继续放生下去，一直到永远!南无阿弥佗佛!

10、通过以上的讲述我们可以知道放生没吃素的感应，其实无论是吃素还是放生都能够让我们的劫祸和苦厄得到消减，也能够为我们排除心中的一切迷茫和魔难，而且通过吃素和放生还可以帮助我们增强定力，同时还要知道放生和吃素的功德利益。以上如有不正确之处请多多包涵。

二、天津放生协会入会

1、利益众生的方式有很多，但没有其他一种能像放生这样直接从屠刀下解救即将被推向断头台的如母众生。

2、当我们面临被杀害的危险时，如果有人恰好救了我们的性命，这一定是最让我们感激不尽的，其他的帮助都比不上救命之恩。人类这样，其他众生也是这样。

3、提到放生，有的人不屑一顾,这是对其他生命的漠视，是目光短浅、自私、缺乏慈悲心的表现。

4、释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。

5、鸽子和鹰都是生命，怎么办呢？释迦牟尼就割肉喂鹰，割下和鸽子相同重量的肉，喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身放生，是很感人的。

6、历代高僧建了许多放生池、放生园，有人捕了鱼要去市场卖，被出家人见到了，不忍心鱼被吃了，买回来在池里放生，不会再被人钓走

7、放生园里的牛、羊、鸡、猪等等，都是这些动物要送到屠宰场途中，被出家人遇上了，当下动了慈悲心，买下这些牲口送到园里放生。出家人的放生行为，并不是为了放生，而到牧场买动物，或叫人捕了再买来放生，他们是面对屠杀的当下引发了慈悲心。

8、以前交通不便利，放生的鸟、鱼等，都产自本地或附近，放生并没有水土不服或物种差异的问题。但现在很多放生有问题，常在佛诞日或定期举办的放生会，集合很多人、筹募很多钱、买整批鱼、鸟、龟来放；有些动物是人工饲养的，已经失去野外求生的能力，根本不适合野放，放生反成放死。

9、例如鱼塘养大的鱼不能放在河里、海里，它们可能已经不会自行觅食了；或者把海鱼放回河里，没有考虑到鱼类与水质、水深、水温的习性，盲目放生，没有功德，反倒有罪过。

10、我们的农禅寺早年也放生，但是少量的做，派专人去找原本要宰了吃的生物，才会买来放生。有时候放了鱼，还要和渔人说，这些鱼不要再打了。如果为了大量放生而捕捉动物，这等于虐杀动物。

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