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大理洱海放生,杨升庵对大理的杰出贡献

来源:http://thefootballoffice.com 作者:放生佛宝网 发布时间:2024-03-30
摘要:8、在大理地方,白族人民更难忘记的是,杨升庵为后世留下了两部关于云南民族历史的典籍《滇载记》和《南诏野史》。他怀着深挚的感情写下了大理的诗文,他用深刻的功力著述民族

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1、杨升庵对大理的杰出贡献

2、四川状元郎,流放在云南。

3、寓居点苍山,文章天下扬。

4、这首民谣在大理流传了五百多年,这是对明代四川有名的大才子、大学者杨慎最好的纪念。

5、杨慎(1488—1559),字用修,号升庵,四川新都人,明代的著名学者。他二十四岁中状元,在明武宗、世宗时曾任翰林院修撰和经筵讲官等职务。他学识渊博,著述宏富。嘉靖三年(1524),在嘉靖皇帝追尊其父兴献王为皇帝的朝廷纷争中,杨升庵联结朝臣两上“议大礼”疏,触犯了嘉靖皇帝,被谪戍永昌卫(今云南保山)。年仅三十六岁,他就到云南来,直到七十一岁高龄客死于异乡。

6、杨升庵闪烁光辉的生命大半是在大理度过的。他称大理为自己的第二故乡。在当时被看作“瘴疠之乡”、“蛮荒之地”的大理,在漫长的流放生活里,杨升庵不畏艰辛,坚持以毕生精力从事研究与著述。他深深爱上了大理美丽多姿的自然风光,他深深爱上了大理勤劳纯朴的各族人民。他怀着深挚的感情写下了大理的诗文,他用深刻的功力著述民族历史研究文献,不仅在当时的文化上具有不可低估的价值,而且对后代研究大理历史和云南历史也有相当的影响。

7、四百多年前的杨升庵,在艰苦备尝、羁绊压抑的充军流放生活里,在几乎难以觅到典籍参考的闭塞的边疆地区,他以惊人的毅力和严谨的治学态度,克服了语言不通、习俗不同的困难,深入到“不毛之地”、“瘴疠之乡’,与各族人民建立了感情,认真进行调查研究。几十年间,他的足迹遍及昆明、大理、保山、巍山等地。每到一地,他都注意采录访记名胜古迹和历史掌故,仔细考察研究当地自然状况,从而写出许多关于大理史地的专著。他刻苦治学,经过钻研,能“通夷语,识僰文”,据说曾翻译整理用“僰文”写成的、长达八百多卷的《西南列国志》。可惜,这部巨著已经在历史的长河中湮没了。

8、在大理地方,白族人民更难忘记的是,杨升庵为后世留下了两部关于云南民族历史的典籍《滇载记》和《南诏野史》。它们从不同程度,记述了从远古的“昆明夷”到唐、宋时南诏、大理政权的统治者家族的兴衰史。至今,仍很有研究价值。杨升庵的功绩是不会在历史波涛中湮没的。

9、还有,如《云南山川志》,对云南秀丽奇巍的名山大川,都清清楚楚地说明了来龙去脉。《滇程记》、《滇候记》等著作,则是他撰写成的云南见闻录或民族风土志,是研究当时云南状况的有价值的重要史籍。

10、值得一提的是,杨升庵这些著作,大都具有文化的价值,有文化的构思,有文化的笔调,有文学的色彩,有些篇章简直就是出色的文学作品。看《滇载记》,谁都会为其中叙述南诏起源的“九隆族”的优美感人的神话故事所动;而关于“孔雀胆”的故事所记叙的元梁王女阿盖公主与大理总管段功的爱情悲剧,人们则为其中凄婉动人的诗情画意所感染。他描写山川风物的文字,更常常充满诗的魅力。

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1、杨升庵曾在保山、大理、昆明、安宁、建水等地寓居过。今天大理感通寺的乌韵楼、昆明高峣的太史祠、安宁的遥琴楼、建水的小桂湖、保山的一鉴楼等遗址,就是他当年读书、著述、讲学的地方。大理一塔寺、安宁温泉、曹溪寺等处,迄今还保存记有他的诗文碑刻。他还写了不少诗文歌颂云南特别是大理秀丽多姿的风光景色。在精神上饱受压抑的情况下,有如此大的毅力坚持学术研究和文艺创作,实在难能可贵,令人钦佩。最为后世推崇的是杨升庵与李元阳等的《兴教寺海棠唱和诗》。

2、两树繁花占上春,多情谁是惜芳人?

大理洱海放生,杨升庵对大理的杰出贡献

3、京华一朵千金价,肯信空山委路尘。

4、——《升庵全集》三十五卷和杨太史兴教

5、国色名花委路旁,今年花似去年芳;

6、莫言空谷知音绝,也有题诗玉署郎。

7、——《李中溪全集》卷三兴教寺海棠感

8、太史成都杨滴仙,昔游同赋海棠篇;

9、今日重来花树老,回首春风三十年。

10、三十年中人事改,升庵垠溪皆不在;


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