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广州野生鳖去哪里放生,广州光孝寺于7月5日起恢复开放

来源:http://thefootballoffice.com 作者:放生佛宝网 发布时间:2024-04-11
摘要:2、识别二维码,进入预约页面3、点击“宗教场所预约申请”,并完成实名登录流程4、选择预约场所(光孝寺)、预约时段,登记预约人信息5、完成预约后,在所选时间段到寺“扫码入

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1、大菩文化广东讯根据广州市新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部关于强化疫情常态化防控工作的通告(第23号)精神,广州光孝寺严格落实疫情常态化防控措施,经报相关主管部门备案查验、审核同意,光孝寺于7月5日(周一)起恢复对外开放。

2、识别二维码,进入预约页面

3、点击“宗教场所预约申请”,并完成实名登录流程

4、选择预约场所(光孝寺)、预约时段,登记预约人信息

5、完成预约后,在所选时间段到寺“扫码入场”,验证成功并通过体温检测后入寺礼佛

6、广州光孝寺开放时间为30-30

7、开放时间内预约进寺,广州光孝寺将根据入寺人流进行动态管控。

8、所有进入寺院的信众和游客,需携带身份证,出示预约成功信息,在检测区有序测量体温,并扫描光孝寺专属“通行健康码”,或凭绿色穗康码、粤康码进寺,全程佩带口罩,自觉保持1米以上距离。

9、老人不懂得用手机预约怎么办?

10、可与子女或其他亲友结伴预约,添加老人的信息;或携带有效身份证件,经测温等相关防疫健康检测,登记相关信息后从长者通道入寺。

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1、未完成预约且不能出示有效身份证件、“健康码”非绿色、不佩戴口罩、体温异常,有感冒、咳嗽等症状。

2、广州光孝寺倡导“文明敬香,鲜花礼佛”,疫情防控期间,为避免人员聚集,光孝寺不设香炉,寺内不可烧香。

3、山门广场设有咨询台,遇到问题可前往咨询;入寺巡礼期间,请勿踏入未开放区域;若有其他相关疑问或需寻求帮助,可联系工作人员。

4、提醒:仲夏时节,天气炎热,请70岁以上老年人、严重慢性病患者、孕产妇等行动不便人群慎重考虑来寺参拜、游览。

5、光孝寺位于广东省广州光孝路北端。据《光孝寺志》载,初为南越王赵建德之故宅。三国时代,吴国虞翻谪居于此,世称虞苑。虞翻在园里讲学并种了许多频婆树和苛子树,亦叫“苛林”。虞翻死后,施宅为寺,名曰:“制止寺”。光孝寺的历史源远流长。民谚说:“未有羊城,先有光孝。”寺址原是西汉初年南越王赵佗的玄孙赵建德故宅。寺名曾几次更改,东晋隆安五年(401年)称五园寺,唐代称干明法性寺,五代南汉时称干亨寺,北宋时称万寿禅寺,南宋时称报恩广孝寺,明宪宗成化十八年(1482年)赐“光孝寺”,才改名光孝寺。此后,历代相传,成为一方名胜。“光孝菩提”是宋代“羊城八景”之一。

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6、光孝寺建筑结构严谨,殿宇雄伟壮观,特别是文物史迹众多。如始建于东晋的大雄宝殿,南朝时达摩开凿的洗钵泉,唐朝的瘗发塔、石经幢,南汉的千佛铁塔,宋、明时期的六祖殿、卧佛殿,以及碑刻、佛像、河子树、菩提树等,都是珍贵的佛教遗迹遗物。这对于研究我国佛教史、广东历史,以及认识人民群众的创造力量,具有重要的价值。1986年3月5日经国务院批准,该寺由宗教部门管理。

7、据《光孝寺志》载,初为南越王赵建德之故宅。三国时代,吴国虞翻谪居于此,世称虞苑。虞翻在园里讲学并种了许多频婆树和苛子树,亦叫“苛林”。虞翻死后,施宅为寺,名曰:“制止寺”。广州建寺是从这里开始的。东晋哀帝隆安年间,改名“王苑延寺”,又称“王园寺”。唐贞观十九年(645年),称为“干明法性寺”。北宋初,称“干明禅院”。南宋高宗绍兴二十年(1127年)下诏改寺名为“报恩广孝禅寺”。明宪宗成化二年(1466年),始称“光孝寺”,明成化十八年(1432年),明宪宗敕赐“光孝禅寺”之匾额。光孝寺之名从此留传至今。

8、光孝寺是岭南年代最古、规模最大的古刹,是中印佛教文化交流的策源地之一。自创寺以来,常有中外高僧到寺中驻锡传教弘法。东晋时期罽宾国三藏法师昙摩耶舍来寺扩建大殿并翻译佛经,刘宋文帝元嘉年间,印度高僧求罗跋陀那在寺中创建戒坛传授戒法。梁天监元年(502年),智药三藏自西印度携来菩提树,植于戒坛前。《光孝寺志》卷六曰:“智药三藏持菩提树植于王园寺戒坛前志曰:吾过后一百七十年有肉身菩萨于此树下演上乘,度无量众,复去寻流上至韶州曹溪。”

9、梁普通八年(527年),达摩祖师驻锡该寺。

10、阵武帝永定元年(557年),印度高僧波罗未陀(即真谛三藏法师)在寺内翻译《大乘唯识论》、《摄大乘论》等经论。唐高宗仪周元年(676年)禅宗六祖慧能与僧论风幡,剃发于菩提树下,开演东山顿悟法门。神龙元年西域高僧般刺密谛三藏于此翻译《首楞严经》十卷,宰相房融笔受。唐玄宗时(724年),不空三藏于光孝寺建立规模宏大灌项道扬传授密法。749年,鉴真和尚往日本传法,遇海风漂至南方,遂在奥地弘法,也到寺中传授戒法,受四时供养。唐宣宗时,冯仰宗之仰山慧寂禅师号小释迦,受请入寺说法。明万历二十六(1598年)高僧憨山大师,在光孝寺讲《四十二章经》,提倡禅净双修,重修殿宇,并撰仪门联:“禅教遍寰中兹为最初福地,祗园开岭表此是第一名山。”明崇祯十五年,天然和尚住持光孝寺发起重修殿宇,修兴古迹。清乾隆年间至善禅师驻锡光孝寺,传武艺名噪一诗。清光绪年间,铁禅和尚得光绪帝赐“清修忠悃”匾。


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