禅茶一味，人生百味——跟随素全法师领略禅茶之美

对于 "苦、集、灭、道 "四圣谛为真理的思想，用茶来比喻人生，的确是最贴切不过了。

首先，禅与茶都是苦中带甜，回味悠长的。茶再好，也要用适当的沸水冲泡；禅再深，也要在生活中体会。因此，历代高僧都强调在生活中修禅，以禅指导生活。

苏东坡先生与玉泉禅师在江边论道，一个饮酒，一个品茶。苏东坡先生把吃剩的骨头扔在河边，引得小狗追赶。苏先生即兴的一句 "江上狗咬骨"，让圆悟禅师登峰造极。东坡先生沉思片刻后，将诗掷于江上，东坡先生的诗浮于水（尸）上。境界更高，无常更妙。

所以，苦中作乐，禅茶一味，是否妙不可言。

其次，禅与茶是同浓度的醇香，沁人心脾，令人心旷神怡。集者，缘也。故茶之为道，是看缘分，古人云： 道不同，不相为谋。

很多人以为，每天用一套豪华的茶具，泡一壶高档的茶，烧一柱上等的香，供着鲜花，伴着优雅的音乐，年轻的时候，服务员伺候着，花上几个小时，哪里来的小口的酒，是茶道，其实那是等死。

当辛勤的农人在烈日下劳作一天后，汗流浃背地回到家中，亲人端着一大碗粗茶，泡上一碗温热的粗红白茶，一口倒进老农的肚里，长长地舒了一口气，这清凉，便叫禅茶； 当一周的工作结束后，星期天全家来到公园，带上家乡的小吃，泡上几碗盖碗茶，在冬日的阳光下聊天、打牌，亲情融融，老少其乐融融，这就是禅茶一味；退休了，几个老工人、老干部泡上大壶保温茶，在寺庙的后院清鼻涕都流出来了，还在风中对弈正欢，互不相让，看上去也很可爱。

境与生意，在禅的边缘，本不能强求。

因此，凝神怡情，才是禅茶之趣。

此外，禅与茶一样，都是灭之妙香，回味悠长。灭就是成、住、坏、空的无常。因此，禅与茶无好坏、无是非、无取舍、无恒常，香自本来。

无好坏：都是污染产生的，是空性的本质，所以不必执着。

无对错：也要因人而异，绿茶凉胃，红茶清热，无论档次多高，体质不同，也要各取所需，恰到好处。

无取舍：用则受益，不用则非生死。解脱非禅而在于心，生死非茶而必须水，无禅亦可解脱，无茶亦可解渴。

无歇：若得一妙，禅茶是道，执着于歇是不可取的。

一直以来，笔者喜茶，但居于乡野山中，多为寺院僧人奔走，故不渴即大喜，偶有闲暇，晒晒太阳，弟子们乐此不疲地想着，泡一杯 "好茶 "来，也就自得其乐，悠然自得了！

法不可说，不可问，各人开心就好！

标签：