领略“无生灭分”的第三十六讲：详解楞严经的神秘内涵

本无生死》第三十六部

佛罗伦萨说："若此妙觉、本妙觉、佛心不增不减，则无增无减。佛心不增不减，山河大地皆无形生。地藏既已证得空明妙觉，有漏修行，山河大地何须再生？佛陀告诉佛罗伦萨：就像迷一样，在一个聚居地，迷惑南为北，这迷又是因迷而起吗？这迷是迷出来的，还是悟出来的？佛陀对佛罗伦萨人说 如果它令人着迷，那不是因为着迷，也不是因为开悟。为什么呢？迷本无根，何来迷悟？悟非迷所生，又何来悟？佛陀说："他们着迷了，当他们陶醉时，突然得到一个开悟者的指点。佛罗伦萨人是怎么想的呢？这个人即使迷失在这个聚落中，会变得更加迷失吗？不，教皇陛下 佛罗伦萨 十方诸佛也是如此！这种狂喜无本无源，空无一物。过去没有狂喜，但有狂喜。意识之惑灭，意识不生惑。I佛陀开示说，众生被无明和妄想所蒙蔽，忽然生出山河大地之相。他想知道，既然佛陀已经证悟了妙空明觉，为什么还要生出山河大地呢？法王举了四个比喻来说明迷悟不二、自性清净无生灭、妙明觉性无生灭的道理。以迷方喻自性清净，不迷不悟；以空花喻法性光明，不生不灭，万法皆现； 金喻真谛无妄，顿悟不迷；灰喻诸佛菩萨菩提涅槃，佛性果德无生。

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