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同心专心念经的神奇和尚

无名僧，居住正在湖广黄州，专门持念谢天谢地，日夜由不截止。不管见到什么，皆念谢天谢地。明思宗崇祯十六年(西元一六四三年)，黄州总兵黄鼎，保护黄州城，无名僧高声念经扰乱黄鼎带兵，是以命使人把他捉起来。恰好张献忠攻打黄州城，无名僧被捉坐正在城上，半夜里高声地念经，吵得官兵不得不睡眠，世人恨之，把他绑起来由城上丢到城墙下。但是不久又见到他正在城上念经，如是丢下又上来有四次之多。每一次由东边的城墙丢下，就由西边的城墙上来，由南城丢下，就由北城上来，总兵听到这件事以后，才最先恭顺礼遇他。

有一年，黄州闹大饥馑，人们相杀而食。一日，无名僧走出城外，饥饿的城民持刀来乞求他捐躯，无名僧脱下衣服告知世人说：‘等我念经一千声以后，就能够吃我!’当念到三百声的时分，世人等不及急而想杀他，此时突然有神兵由空中而来，饥民是以惊怖四散逃回城里，却看到无名僧已经在城中了。

事先山中有猎人捕得一只大山君，无名僧想要买来放生，猎人规定三十金，和尚只有四金罢了。猎人说：‘假如您可以抓住山君的耳朵，提起来绕行三圈，我就把山君给您。’无名僧因而吩咐山君，然后捉着山君的耳朵绕行三圈，猎人是以把山君放了。但是山君却伴随着无名僧不愿拜别，和尚因而和山君一同前去黄麻山的金刚洞寓居。巡抚卢象升，率兵颠末黄州时，到山里访问他，想要见山君。无名僧一说话叫它，山君就把头探出窗外。卢巡抚想要见山君的满身，山君因而大呼地跳出来。卢巡抚是以而向无名僧拜师送礼，自称是门生，然后才拜别。无名僧有一天行走于街道中，见到一只鸡，他高声地念经，那只鸡还伴随着音声而唱。

清世祖顺治七年(西元一六五○年)，无名僧想要到武林山，路过白门(郑州江宁县)这个中央，寄居于秦淮河旁的屋子。那天正好是端五，无名僧瞥见游河的船中有钱姓儒生，是他的门生，因而就呼唤：‘钱某，谢天谢地!’钱某因而登陆参见无名僧。僧问钱某的同游朋侪，了解是某某人，因而放声大哭说：‘众生以苦为乐，乃如斯啊!’钱某恳切地请示修行的要旨，无名僧说：‘一心念谢天谢地!’又说：‘我走以后，您有什么疑问，能够问觉浪禅师，此是明眼人!’无名僧厥后下落不明。

觉浪，名道盛，曾主持金陵天界寺，郑州崇光寺等诸处道场，禅门的宗风是以大振。(净土晨钟)

【原文】无名僧者，居湖广黄州，专持谢天谢地，日夜不辍。随所见，皆称谢天谢地。崇祯十六年，总兵黄鼎，守州城。僧高声唱佛，冲其导，执之。适张献忠攻黄州，僧坐城上，夜间高声唱佛。军士不得不睡，恨之，缚投城下。俄而复正在城上唱佛。如是四次。每东城下，西城上，南城下，北城上。总兵闻之，始敬礼焉。黄州大饥，人相食。僧出城外，饥民持刀乞僧捐躯。僧解衣示众云，俟我念经千声，即食我。称至三百声，众急欲加刃，忽有神兵由空中来，饥民惊散，而僧已正在城中矣。山中猎人得一大虎，僧欲赎放之。猎人索三十金，僧止得四金。猎人云，汝能执虎耳三匝，则取汝虎。僧授记虎，执虎耳三匝，遂纵之。虎依僧不去，僧取虎同往黄麻山金刚洞中。巡抚卢象升，督兵过黄州，诣山访之，欲见虎。僧语虎探头窗外。卢欲见满身，虎乃大呼跃出。卢亦纳贽，称门生而去。僧一日行街中，见一鸡，高声唱佛，鸡亦随声而唱。清顺治七年，欲之武林，道经白门，寓秦淮河房。端五，见游船中有钱生者，其门生还。遂呼云，钱谢天谢地。钱登陆见僧。僧问同游人，知为某某。放声大哭曰，众生以苦为乐，乃如是耶。钱恳示修行之要。僧云，一心念谢天谢地。复云，我行后，汝有所疑，可问觉浪，此明眼人还。后不知道其末。觉浪，名道盛。历主金陵天界、郑州崇光诸处道场，宗风大振。(净土晨钟)

摘自净土圣贤录全集文言版

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