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释迦牟尼佛原本是迦毗罗卫国的悉达多太子，具有世人欣羡的繁华、名位，但为了寻求人生的真谛，这一切他皆看破、放下了。

悉达多太子舍弃王位，落发修行，行脚来到摩竭陀国都城王舍城时，因为他的相貌取风姿既庸俗又肃静，吸引了很多公众环绕企盼。那时国王频婆娑罗王正在宫殿高处俯览乡村景色，看到很多公众对一名年青的沙门尊重星期，感应特别很是猎奇，因而，调派侍卫把他请过来。

太子走到国王面前，国王见到他那殊胜的相貌，打从心里生起崇敬之念，他晓得面前这位年轻人，必然这不是泛泛之辈。

国王向他说：“我看您不论是平时之人，应有一番大作为才对。您是否是能摒弃修行，帮助我管理国是？我会给您很高的职位，给您很多兵卒。”

太子摇摇头，面带笑容地说：“我的志向不在于世俗的繁华，还不在于领兵掌政。”国王说：“假如如许您还不写意，那我让您担当元帅，协助我保卫国家。”太子仍旧安宁地说：“我已厌离世俗之事，我要追随雄厚的心灵宝藏。”

国王又说：“不要如许吧！我给您一半的领土，我们一起来掌政。”太子说：“我既已舍弃原有的领土落发修行，怎会贪恋这一些呢？”国王觉得很奇异，问道：“您从那里来呢？”

太子说：“正在雪山南麓一带，有一个充裕安泰的国度，国王的族姓是‘释迦’，我便是释迦族的太子。为了商量人生最超然、最贵重的心灵疆域，我舍弃了统统，所以，我没有盼望正在此受到高位的束厄局促！”

国王听了讶异地说：“噢！本来您是释迦族的太子！为了还俗修行而舍弃王位，实在令人钦佩！我们在此商定，若是您修行有成，万万别忘了返来度我！祝愿您！”

悉达多太子成佛后，果然依约来度化频婆娑罗王，厥后频婆娑罗王成为释教的大护法。

由这个故事，我们能够看到悉达多太子为了追求真理而舍去统统；而频婆娑罗王为了爱才，还乐意舍半国之地。可见，能舍的人，才是大福大慧之人。

当我们“舍”的时间，我们的心念是朝向那边呢？是朝着福利人群的标的目的？或者是朝着私爱的标的目的？如果为效劳人群而舍，便是康乐安闲之道；如果有所求，为名利财色而舍，便是苦恼之源。这一切全是由心而起，心胸大爱才可以安闲轻安。

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