河蟹放生到哪里能活起来，我们从哪里学起才能进入佛门

首先，释放魔咒三次

1.问:在哪里可以学习入佛？

2.a:我们应该从哪里学起？要看哪种病最严重。学佛和治病的原理是一样的。严重的话先丢了命，再慢慢治。今天，我们最严重的疾病是自私。因为自私，所以有虚伪，有污染，有竞争。这些都是出于自私的烦恼。我们要向佛学习，佛放下了自己的私心。没有一个是为自己的，都是为众生的，在世间展现自己，为众生。

3.修行者说这不适合我，但是我什么时候才能实现呢？我要实践，证明我的果。我能证明吗？就是因为这样，我才没有放手。我想学佛，修行，一代又一代的证明果，结果都落空了。失败的原因在于我。在金刚经中，连小乘经也做到了无自性、无人性、无众性、无寿，才证得经果。

4.从这里我们可以明白，不可能有我。如果入门没有我，可以证明菩萨佛的果位。连小乘果都过不了。我担心的第一件事是我的身体。我对这个身体很痴迷，所以无从下手。所以我们要看清这一点。我在这里做什么？不是为我，而是为一切众生，为一切众生着想，为他们行动。我为什么活在世上？为了众生的利益。为什么要穿衣吃饭？为了众生的利益。所以一切都是为了众生，没有什么是为了自己，这样才能入佛。

5.所以，无论大乘还是小乘，不纠正这种错误观念，就进不了门。

6、
灵性是平等的，没有差别。

7、问:世界上所有的生物都有感性，不只是人类有灵性。灵性从何而来？

8、答:佛陀在经典中告诉我们，灵性是内在的，不是来自任何地方。它不来去，不生不死，它是自己的，这才是真正的自己。禅宗说‘父母生前本色’，也就是你说的‘灵性’。

9.你说所有生物都有感性。就佛教而言，这种‘感性’在动物(有情众生)中称为‘佛性’，在植物、矿物(无情众生)中称为‘佛法性’。佛法和佛法都是本来的，没有来过，也没有去过。

10.诚然，每个人的灵性不同。最高的是佛菩萨的灵性，我们远远比不上他。原因是什么？佛陀在《华严经》里说得很清楚，众生灵性平等，没有决定的差别，但不能用妄想和执着来证明。今天，我们的灵性已经没有了，变得非常虚弱。就是因为妄想、分离、执着混杂在灵性中，使得灵性失效，如此而已。那是佛陀教导所有众生的。只要有一天醒来，放下妄想，放下分离，放下执着，我们完整的灵性就会恢复，这就是所谓的‘成佛’。

二、释放的是什么？

1.以前看综艺节目《非诚勿扰》，经常听到。男女客人说了一句“不安全”之类的话。安全感什么时候变成了一个问题，一句口头禅，一个衡量人或事的标准？

2.我们什么时候有过安全感？第一印象大概要追溯到小时候，我依偎在妈妈怀里的时候，我们的小手牢牢握在爸爸手里的时候，那是我们感觉最安全的时候。但是，这种安全感持续的时间非常短。当你长大了，步入社会，你还会觉得爸爸妈妈是你的安全后盾吗？不会，因为那时候我们还太年轻，我们的世界只是父母可以控制和呈现给我们的一个狭小的领域。父母在我们心中当然像大山一样坚不可摧，无所不能，让我们感到安全。但是，这种安全感会随着父母的衰老，随着我们面对的世界越来越复杂而消失，取而代之的是更多的未知因素，更多的竞争与淘汰，更多的看似影响深远，需要我们慎重选择的关键时刻。

不管你是否意识到，在内心深处，我们一直生活在焦虑和恐惧之中。我们害怕死亡，害怕孤独，害怕同事朋友的背叛，害怕与周围的世界失去联系，害怕任何我们不想看到的场景。

4.这些焦虑的存在导致我们自觉不自觉地去追求一种叫做安全感的东西，于是我们尽一切努力试图重新找回那种叫做“安全感”的感觉。我们努力保证生活的基本需求和亲友间礼遇的便利；我们努力锻炼身体，是为了不让各种怪病落到我们头上；我们攒钱买房，是为了结束租别人房子，没有归属，流离失所的感觉；我们学习当地语言是为了不被人看不起是外国人。

5.这些都只是局部的努力，拼凑出来的也只是支离破碎的安全假象。其实为了获得安全感所做的努力本身就让我们几乎没有时间去感受自己是否到达了一个安全岛，而只是让我们对可能的不安全因素更加紧张，比如工作的收入给我们带来了生活资料的保障，但是一旦失去工作怎么办？比如体育锻炼可能会延缓我们变老或者生病的机会，但是据说很多疾病的根源都在基因，这是我们无法通过锻炼改变的。此外，空气质量、食品安全、环境卫生越来越差，各种疫情肆虐，疾病的入侵似乎不可预测，无法预料。健康哪里能有绝对的安全保障？从这个角度来看，似乎越是渴望安全感， 越容易被不安全感所困。

6.很多事情是我们控制不了的，这就增加了我们控制其他事情的欲望。于是我们花费大量的时间积累财富，购买固定资产，购买各种能用的和不用的东西，比如衣服、鞋子、包包、电脑、手机、相机等等。，属于我们名字的，可以握在自己手里的东西。我们认为这会给我们带来充分的安全感，因为它们能保障我们的生活，给我们一切的感觉。但事实上，你拥有的越多，你就越没有安全感(很多内地富豪都在为自己的财富担忧)，因为每一次你拥有的东西越多，你就越要担心。比如你终于有了一辆自己喜欢的车，它不仅在最初的几天或几个月里带给你新鲜感和占有欲的满足感，而且在围绕这辆车的大大小小的事件发生后，还会让你产生不安全感。比如开车出门，怕被撞坏；在社区停下来， 因为怕被调皮的孩子抓伤；有时，当你穿过泥泞的水坑时，汽车会立即变得像泥娃娃一样难看。这个时候你要自己把它里里外外擦洗一遍，还要把它打扮成女人的脸。除此之外，你还要记得给它定期保养，检查车的各个部件是否完好，因为这关系到你和你家人的行车安全。至于违章驾驶，违章停车，各种罚单，各种扣款，所花的心思和精力更是让人讨厌！拥有外物带来的安全感，其实只是别人眼中安全感的假象，而不一定是拥有者本人的真实感受。就像我们常常认为富人一定是最幸福最无忧无虑的人，你知道他们在担心什么，在经历什么吗？ 一件物品的拥有给我们带来的是安全感还是绑架，更多的快乐和自由，还是更多的担心和束缚，只能由拥有者自己来计算。

7.当然，如果重新选择，恐怕你还是会买那辆需要你不断精力去维护的车。因为人们总是习惯性地认为拥有就会安全，而我们为了这份拥有所需要承担的担心、焦虑、更多的金钱和精力支出，都会成为我们决策机制中的第二考虑因素，不足以动摇我们想要拥有的内心。占有和安全其实是两回事。占有可能来源于安全感的缺失，也很容易让我们误以为占有越多就会越安全。但这只是两种心理机制的整合:我们太渴望占有，总是没有安全感。拥有并不能带来安全感，甚至可能让我们更加没有安全感。就像找到理想伴侣的人，往往更害怕失去。

8.人们对安全感的追求不仅包括拥有，还包括尽量减少生活的不确定性，增加生活的可预测性。可预测的人生，是很多人都尝试过，也普遍经历过的选择。总之大家都走过这条路，走这条路就没问题了。这种心理在很多新潮的选择中都可以明显看到。比如，很多人认为学历越高，将来越容易找到工作，工资也就越高。因为过去的师兄师姐都是这样过来的，读博学博不会有问题。真的是这样吗？各种统计数据和新闻报道表明，事实并非如此。事实上，高学历带来高收入的时代已经悄然过去。目前这个时代需要的往往不是高等教育本身， 但越来越重视能创造实用价值的人才。但这依然不能阻止一批批应届毕业生和往届毕业生争相考研以缓解工作就业危机，试图用高学历证书换取良好的工作保障。当他们真正拿到硕士学位，再走向就业市场的时候，真实的场景可能会让他们不寒而栗！

9.如果读研就业前景好的论断会随着太多社会因素的变化而被误判，那么婚姻的选择总不会有问题吧？因为学习，工作，结婚，生子这是人类多年来形成的固定模式。多少人都是这样过来的，就像铁轨一样。只要你跟随前辈的脚步，你就不会犯错误。如果不走这条路，另辟蹊径，以后会怎么样就不好说了。不走大家都走过和正在走的路，会让人觉得不安全，尤其是你的父母感到不安。他们认为婚后的生活轨迹是确定的，所以能确定就安全，但没有结婚的生活充满了未知，因为很少有人那样走，不知道会发生什么，当然也不可能安全；他们对“人们必须结婚”这一概念的认同 是根深蒂固的，即使社会的发展和演变已经越来越多元化，即使离婚率一直在上升，即使它仍然存在。单身有些人的生活似乎没那么悲惨，或许更安逸，因为他们在时间和活动的安排上有了更多的自由，现在有了丰富多样的社交渠道，似乎不用担心会不会有一个幸福的玩伴在一起，而是会得到一纸结婚协议。男女不一定更幸福。事实上，即使刚步入婚姻的两个人，可能对婚后的美好生活有过满满的期待，但实际生活可能还是柴米油盐、吃饭工作、照顾孩子等琐事，不确定因素并不比这些少。单身人少了，相反可能会多，因为需要照顾的人多了。在过去， 一家人吃饱了就不饿了，现在一家人吃饱了就放心了。即便如此，即便过去那些迫使女性选择结婚的考虑在今天的背景下越来越没有说服力，但结婚依然是大多数人的选择，对于婚姻依然有很多忧虑。大龄男女也是他们父母的头等大事。阻止很多人找到合适的另一半，顺利步入婚姻殿堂的原因，也是因为缺乏安全感，因为他们一辈子都没有遇到一个可以依靠或者信任的人。

10.围城里的人想出来，围城外的人想进去，围城内外的人面面相觑，互相佩服。我们没有得到或做出的选择似乎总是更安全，更值得拥有。众所周知，无论我们钱多钱少，无论我们结婚与否，无论我们买车与否，无论我们是公务员还是创业当小老板，生活在每一种选择下给人的不确定性和不安全因素都没有减少，他们感到安全。根植于每一个生命中的基本生存危机:疾病、衰老甚至死亡，并不会因为我们有了更多的收入、更多的住房和身边一两个陪伴的亲人或朋友，让我们感到更安全，而让这些危机消失。当你出生时，你会变老，生病和死亡， 这是人类的固定职业。如果用避免这些固定职业来衡量安全感，那么这样的安全感是不存在的。除非你不再重生，否则你永远不会被置于所有这些附在你生命上的不安全甚至痛苦的经历之下。这才是真正的解脱。这种解脱只能帮助你去论证。当你证明了解脱的极端结果，死后就进入了涅槃，也就是说死后永远不会继续轮回，重生，然后经历老死，所以你会死，生老病死，循环往复。这就是普通人的生活轨迹。所以，一个普通人的死亡并不能带来解脱。选择自杀的人，以为死了就解脱了，因为厌倦了这种生活的肉体和活法。其实他们不知道，他们的苦难还没有结束。死后， 他们将不得不改变他们的父母和身体，他们将不得不继续受苦。不一定比现在好，甚至他们也不一定能继续投胎为人。他们可能会堕入猛兽、饿鬼甚至地狱，不得而知。

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