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放生的几大误区

放生于我们已司空见惯，小到个人，大到群体，时不时的买来各种动物放生到野外或者河流中。

放生时个个无比虔诚，有念阿弥陀佛，有念经念咒。为这些小动物获得新生而心中欢喜，自以为修得了慈悲，获得了福报。

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可是他们却不知他们这样放生其实不是在佛法之内，也不是修慈悲的正确途径。他们学佛已走进了几个误区:

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1,认为学佛修慈悲，放生是最好的途径。其实佛说的慈悲心并不是我们所理解的仁慈同情一样的慈悲，佛经中并没有专门放生的这个法门。

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2,认为放生可以获得大福报。其实福报的获得并不能自己故意的，专门的去获取，你越想获得福报，福报离你越远。而福报在佛经中是你离成佛越来越近，成佛本就是要修心，去掉一切事物名相，所以专门去求福报，反而所求不得。

3,认为放生就是专门去买那些动物放到野外，以逃脱人类的杀害，得以自由。其实放生是顺其自然，无意中碰到动物有困难而心中自然生起悲怜心去帮助动物。并不是专门去找有困难的动物，然后去救它。这样反而是心中太多牵挂，对学佛的进步并无益处。

4,认为放生就是救助那些动物，使它们免招人类的杀害。这其实就是一厢情愿的想法，不是自己把它买下放了它就能活下去，有的动物本来就是人工饲养出来的，根本就不适宜野外生存，把它们放到野外只能加速它们的死忙。

还有的动物生长的环境和放生的环境差别很大，如生活在寒冷地区的动物，被人抓住后运到南方，被学佛者放生到南方的野外，这同样跟关在笼子一样效果。还有的海水里的鱼放到淡水河中，这也跟杀害它毫无区别。

5,放生时总认为放生的动物获得了自由而心中欢喜，但没考虑到有些动物不能乱放生，因为它们不仅会吃掉其他动物还会伤害人类，如一些狐狸，大批量的放生后狐狸会把附近村民的鸡都吃了。还有一些毒蛇，人们把它们放生后，有的钻到了人家房子，给人带来威胁。有的直接吃点了人们养的鸡鸭等。那些学佛者放生了毒蛇，却无视毒蛇去吃村民的鸡鸭，伤害人类。这怎么可能是一个学佛者该学的慈悲心。

6,认为放生是学佛，修慈悲心。其实佛法里还有个叫平等心，无分别心，对任何人事物平等对待，不因为喜欢这个而讨厌那个。如佛陀教导弟子乞食的时候不分贫富，去到那家就去那家化缘，不应心中带分别心。而我们现代的学佛者，放生的时候，去市场买动物，总是习惯选那些便宜，数量多的动物放生，有的买了一大袋的螺丝，然后到河边念咒放生。这样学佛其实越学离佛越远。

总之现代人的放生不是学佛的法门，放生的人只不过自以为是的修慈悲而已，自我安慰修得了慈悲，获得福报而已。

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