甘肃放生园放生鱼，甘肃天水麦积山：辉煌的石窟文化艺术

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1、甘肃天水麦积山：辉煌的石窟文化艺术

2、麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，丰富了中国古代文化史。

3、宗教以佛教为主，反映了三佛、七佛，西方净土等内容，从壁画和雕刻石碑中反映佛本生和佛传故事是佛教文学的一种重要形式，如睒子本生、萨陲那太子舍身饲虎、涅槃等。通过对佛、菩萨、飞天等形象的塑作，反映了佛教对现实世界的精神启迪。

4、艺术真实地反映了那个时代艺术家对美好生活的无限向往和审美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含着对恐怖现实的蔑视，对人生荣辱的淡忘和超脱世俗之后的潇洒与轻松；西魏、北周造像的温婉和淳厚，沉醉于对现实生活的追求和对佛国世界的向往；隋唐造像丰满细腻；宋代造像衣纹写实，面貌庄重。

5、麦积山艺术以泥塑见长。艺术家们扬弃了以往那种斤斤计较的细部讲究，而把感染力提到了统率一切的高度，神情动人，富有生活气息。从麦积山各时代造像可窥见当时艺匠们突破佛教的清规戒律，以现实生活中的人物为主要素材，加以艺术的夸张、想象、概括、提炼而创作出来的具有浓郁生活气息的宗教人物：佛、菩萨、弟子、供养人等形象。第１２１窟中窃窃私语的佛弟子，第１２３窟中童男、童女所表现的虔诚，不是苦行者的虔诚，而是在时代思潮影响下的童稚般的真诚和愉悦。所以，麦积山塑像受当地社会环境的影响使其表现了当地的人与情，使佛教造像好象在生活中似曾相识，使人感觉佛国世界的可亲可爱，从而虔诚信奉。

6、麦积山石窟也曾是“有龛皆是佛、无壁不飞天”，但由于多雨潮湿，壁画大多剥落，但仍保留北朝时期的西方净土变、涅磐变、地狱变及睒子本生、萨陲那太子舍身饲虎等本生故事、壁画中描绘的城池、殿宇、车骑和衣冠服饰多具有汉文化特色，反映这一时期的现实生活。尤其是飞天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、绘画以及薄肉塑四种形式的飞天。虽然飞天的故乡在印度，但麦积山的飞天却是中外文化共同孕育的艺术结晶，是印度佛教天人和中国道教神仙融合而成的中国文化的飞天。她没有翅膀，没有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带，凌空翱翔的美丽少女，是中国古代艺术家最具天才的杰作。同时，在壁画、雕塑中也同样反映舞蹈、乐器、为研究国古代音乐等方面提供了宝贵的资料。

7、建筑艺术麦积山石窟开凿在悬崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空飞架”，层层相叠，其惊险陡峻为世罕见，形成一个宏伟壮观的立体建筑群。其仿木殿堂式石雕崖阁独具特色，雄浑壮丽。洞窟多为佛殿式而无中心柱窟，明显带有地方特色。

8、麦积山石窟群中最宏伟，最壮丽的一座建筑是第四窟上七佛龛，又称“散花楼”，位于东崖大佛上方，距地面经约八十米，为七间八柱庑殿式结构，高约九米，面阔三十米，进深八米，分前廊后室两部分。立柱为八棱大柱，覆莲瓣形柱础，建筑构件无不精雕细琢，体现了北周时期建筑技术的日臻成熟。后室由并列七个四角攒尖式帐形龛组成，帐幔层层重叠，龛内柱、梁等建筑构件均以浮雕表现。因而，麦积山第四窟的建筑是全国各石窟中最大的一座摹仿中国传统建筑形式的洞窟，是研究北朝木构建筑的重要资料，真正如实地表现了南北朝后期已经中国化了的佛殿的外部和内部面貌，在石窟发展史上具有重要的意义。

9、佛教在线甘肃讯日前，“一带一路”题材大型电视纪录片《鸠摩罗什》在古凉州——甘肃省武威市鸠摩罗什寺举行开机仪式，这部经过三年筹备，一年前期走访考察的的纪录片正式进入拍摄阶段。鸠摩罗什，这位生长于古丝绸之路上的高僧大德、翻译学鼻祖历经磨难、舍身传法，但目前国内外尚无一部独立、完整的影片反映其一生的辉煌，该纪录片预计年底前拍摄完成并上映，届时，将再现距今1600年前“佛教八宗之祖”的传奇。

10、鸠摩罗什，祖籍天竺，出生于西域龟兹国（今新疆库车），自幼天资超凡，七岁随母出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义，博通大乘、小乘。史载，后凉建国初年，太祖吕光取西域高僧鸠摩罗什到达凉州，此后十七年间，鸠摩罗什在凉州弘扬佛法、学习汉文，后秦弘始三年（401年）入长安，至十一年（409年）与弟子译成《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》等论，总计翻译经律论传94部、425卷，与玄奘、不空、真谛并称中国四大佛经译家，赵朴初曾题诗赞曰:译经存舌思罗什，犯唯之躯念奘公。千古凉州豪杰地，故应天马自行空。

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1、《鸠摩罗什》纪录片总制片人黄庚泰表示，该片旨在通过现代影视手段展现鸠摩罗什的伟大业绩，凸显其在佛教传播、中国语言文字、中西文化交流中做出的重大贡献以及对后世产生的重要影响，为“一带一路”文化建设，为丝绸之路不同文明交流留存历史的见证，注入新的力量。

2、担任该片编剧兼总导演的秦川认为，这部甘肃题材、西部风格、中国元素、国际表达的纪录片表现的是中外文化交流史上的重大事件，与当前热点——一带一路、向西开放、文化走出去、文化交流互鉴、民族团结、宗教和顺都不无关系。佛教经河西走廊传入中原大地，鸠摩罗什所起的作用举足轻重，是文化交流互鉴的范本。本片将展现大师对中国语言文字、文学艺术、音乐舞蹈、绘画等方面产生的影响，全方位记录、呈现这一历史事件又是当今一次文化交流互鉴的实践。

3、中国社科院世界宗教研究所杂志社社长、《鸠摩罗什》纪录片总顾问黄夏年于开机仪式表示，古丝绸之路上走过的人无数，很多人默默无闻而终其一生，有的人像流星瞬间即过，而有的人则给后人留下了无尽的财富，鸠摩罗什就是丝绸之路上永不熄灭的明灯，作为世界文化名人、中国著名翻译家、佛教学者，他给中国文化留下丰厚遗产，并影响波及日本、韩国，以及欧美等地，至今还在惠泽人类。

4、“古人曾经说过，佛教传入中国之前，西域丝绸之路上主要走的是一些为了追求汗血宝马和玉石的商人，佛教传入则开发了这条道路的文化交流功能，并且影响到整个后来的中国文化与中国社会。纪录片的拍摄与播放，一定会使更多人了解鸠摩罗什其人，以及他为中国文化与世界文化所做的贡献，必将成为‘一带一路’的文化亮点，而他留下的文化遗产，仍然会继续发出耀眼光芒，让我们得到更多精神享受。”黄夏年说，刚刚过去的“‘一带一路’国际合作高峰论坛”上，国家主席习近平说：“2000多年前，我们的先辈筚路蓝缕，穿越草原沙漠，开辟出联通亚欧非的陆上丝绸之路，打开了各国友好交往的新窗口，书写了人类发展进步的新篇章。‘一带一路’建设植根于历史，但面向未来；源自中国，但属于世界。”

5、中国佛教协会副秘书长桑吉扎西同日表示，鸠摩罗什东行传法，促进了佛教中国本土化、民族化的过程，对中国的佛教哲学和教义形成起到了重大作用，还为日本、朝鲜、韩国、越南等国佛教立论和建派提供了的理论依据，纪录片可以让今人共同追忆、缅怀这位“一带一路”先行者、中外文化交流的友好使者。

6、据悉，梁启超评价鸠摩罗什是“译界第一巨匠”，陈寅恪评价“其文精审畅达，为译之绝诣。”南怀瑾认为其“翻译的文学格调形成中国文学史上的文字般若。”金克木说：“在我国思想史上从东晋起的一段相当长的时期里，唯物论和唯心论的许多学派进行多次的公开辩论，出现了新的‘百花争鸣’的局面，不能不认为鸠摩罗什介绍印度哲学是这里面的一个重要因素。鸠摩罗什是我国宗教、哲学、文学的历史上起过极大作用的杰出的古代学者。”

7、佛教在线甘肃讯2012年12月24日，甘肃兰州市委常委、统战部部长段英茹，副市长咸大明一行前往兰州市部分天主教、基督教宗教场所，对信教群众进行了慰问。

8、当天，段英茹一行先后前往兰州位于金昌路的天主教堂和山字石的基督教堂，对市基督爱国会、基督教协会和天主教爱国会等三个宗教团体的教职人员和信教群众进行了慰问，并送上了慰问金。段英茹表示，一直以来，兰州市各民族宗教界人士深入开展爱国主义教育，为推动兰州市经济发展，发挥了积极的作用。她希望全市民族宗教界人士继续发挥爱国民族宗教团体的积极作用，为兰州市发展作出新的更大的贡献。

9、佛教在线甘肃讯中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋近日在甘肃甘南藏族自治州调研。他强调，要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，认真贯彻党的治藏方略，牢固树立“四个意识”，提高政治站位，深刻认识做好藏区工作的特殊性和重要性，大力促进民族团结和宗教和谐，深入开展反分裂斗争，千方百计保障和改善民生，坚决攻克深度贫困堡垒，努力实现藏区经济社会持续健康发展和长治久安。

10、21日至23日，汪洋深入甘南农村、牧区、企业、学校、宗教场所，了解藏区经济社会发展情况，并主持召开座谈会，听取有关方面意见建议。他指出，党的十八大以来，有关地区和部门认真贯彻党中央关于藏区工作的决策部署，各方面工作都取得新的进步，社会大局保持稳定，民族团结不断巩固，宗教关系更加和顺，经济运行稳中向好，贫困发生率显著下降，藏区城乡面貌焕然一新。成绩来之不易，值得充分肯定。

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