西宁鱼去哪里放生，青海西宁民宗委召开2012年度朝觐工作总结表彰会

一、求子放生什么好

1、佛教在线青海讯近日，青海西宁市民宗委召开2012年度朝觐工作总结表彰会。会议总结了2012年度全市朝觐工作，提出了下一步工作思路。表彰奖励了西宁城东区、大通县、湟中县民宗局3个朝觐工作先进单位和西宁市伊协、城西区、城中区、城北区、湟源县民宗局5个朝觐工作优秀单位。

2、会议要求，在新的一年里，全市民宗部门继续深入学习贯彻落实党的十八大精神，按照中央和省、市朝觐工作的总体要求，讲政治、讲大局、讲方法，坚持以人为本，齐心协力，扎实工作，确保全市朝觐工作管理规范、文明有序，努力提高朝觐服务管理等工作整体水平。

3、会议传达了青海省朝觐办《关于对2012年青海朝觐团返程阶段有关问题的通报》和国家宗教局张乐斌副局长来青调研朝觐工作情况。

4、始建于北魏，现在已经是我国第二大悬空寺，也叫土楼观，这里是丝绸之路南线必经之路，所以在这里流下了许多有名和尚的脚印，几千年的风雨将这的巨大佛像洗刷为了一道靓丽的风景。

5、史称北禅寺,位于西宁市北山，依山傍水，发育完好的丹霞地貌向里凹进，形成大小不等的洞穴，素有“九窟十八洞”之称，红崖间殿宇高悬，栈道回廊，将殿宇楼阁与洞穴相连，使殿中有洞，洞内套洞，洞中塑有佛道诸神像，被称为中国第二座悬空寺。现有的洞窟中还保留着部分从隋唐至永庆年间的壁画，艺术价值很高，曾有“西平莫高窟”之称。东侧倚山矗立着一座高达30米的巨大佛像“露天金刚”佛家称“内佛”，道家称“西王母现影”，雄浑粗犷；山顶有一座宁寿塔，每当，烟雨蒙蒙，山隐雾中，远望雾中殿宇。楼塔时隐时现，“北山烟云”因此得名。在历史上北山寺有过很多的名称。明代以前山上有“神祠”，故有“土楼神祠”之称。到了明代因明成祖赐名为“永兴寺”才有了寺的名称，距今已有５８０十年的历史。因楼层迭起，层次分明，好像一座土楼，故有“土楼山”之称。北魏旅行家郦道元跆跋涉到西宁，登临土楼山，他的《水经注》中写道?“湟水东流，经土楼南，上有土楼，北依山原。峰高三百余尺，有若削成。”土楼有道教庵观，故有“土楼观”之称。北山像一只奋翼欲飞的雏凤，而土楼山又似一只雏凤的翅翼，从此又多添了一个雅号叫“凤翼山”。虽然名称很多，但北山寺是人们最习惯的叫法。其山中寺观是西宁地区的一大名胜古迹。由于它得天独厚的地理位置?以及独具一格的风貌，成了人们游览的场所。在北魏时期《水经注》记载了北山寺，北魏时青海形势图中也标明北山寺的位置在西平亭?今西宁城。可见北山寺知名度是相当高的。

6、北禅寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。这里几乎水平状的紫红色砂岩、砾岩，其间还夹有石膏和芒硝层，岩性软硬相间，长期地质时期流水、风化等营力作用下，以赤壁、洞穴、险峰为主要特征的丹霞地貌得到典型发育。软岩层向里凹进，形成大小不等的洞穴，当地人称“九窟十八洞”，洞内塑有玉皇、观世音、文殊、普贤、关云长等神佛像。洞壁上所绘的神像图案、花卉山水月具有汉、藏佛教绘画艺术风格，曾有“西平莫高窟”的美称。硬岩层向外凸起，犹如屋檐，庙宇殿堂建在其上，殿宇高悬，栈道回廊将殿宇楼阁与洞穴群相连，使殿中有洞，洞内套洞，洞中藏佛，栈道回曲廊紧靠悬崖，甚至悬空架设，可称得上一座名副其实的悬空寺了。

7、魏明帝五年，佛教盛行于鄯州(今西宁)有信徒作龛于土楼山断岩之间、藻井绘画、雕墙故壁、建筑寺阁栈道，信徒登山朝拜，盛行一时。距今已有一千四百多年。道教进入土楼山是清代末年的事。魏明帝五年前后，后凉吕光占据武威、河西走廊，丝绸北路不通，一些僧人由兰州到乐都、西宁?经北川、达坂山到张掖，前往印度，从此佛教盛行于河湟地区。

8、“宁寿塔”坐落在土楼山的山顶，山顶原有牌坊、三官殿、雷殿等，该塔为六面形五层翘角塔，塔中实心，青砖砌成。是明洪武十九年由驻西宁长兴侯耿炳文所建修。

9、“灵官殿”位于山脚下，修建于明洪武年间，因战火毁烧，重修于１９１５年。原有山门，东西两边有厢房，房中间有横匾上书“灵官殿”三个大字，清宣统二年西宁各界捐资将灵官殿整修一新。韩能静有两个名徒是圣聪、圣明。葬于土楼山根西侧，当地人叫“和尚坟”。

10、“露天金刚”位于土楼山中部，东边一尊与西边一尊相连接，两尊露天金刚高三十余米，系两个山崖突出部分，像两尊天神（也叫天王），当地群众叫闪佛，其意是从山中闪出来的。西面的一尊，已被风化，坍塌不辨面目；东面的一尊，仍然完好。本来是山崖被山水冲刷风雨剥蚀，形成奇特的山崖。后来在魏晋南朝时期，人工雕琢成大佛像，人们称为“露天金刚”。

二、给亡人放生好吗

1、“北山烟雨”，称为西宁八景之一。其由来指北山寺在雨雾中的景色，在朝晖夕照之时，远望山姿塔影、颇为壮观，特别是雨中，薄雾层云，缭绕山腰，恍如一幅丹青水墨画，有时全山隐于云雾中，忽隐忽现，更添一番诗情画意。

2、“九窟十八洞”镶嵌在陡峭的半山腰，依山贴壁，十分壮观，最引人注目的是古洞，其洞构造各异，有的洞无套洞，有的洞有套洞。洞中有神像有佛像，也有道家尊神，千奇百态，洞与洞之间有栈道接连。

3、如今北山寺山下已修渠引水，植树造林，成为新兴的旅游胜地。

4、关于西宁及周边旅游文化的调查与思考

5、西宁地处青藏高原东部边缘，黄河支流煌水上游；位于北纬36°34′13″，东经101°49′17″，总面积23平方公里，市区面积350平方公里，总人口200多万人，是一个汉、回、藏、蒙、土、撒拉等34个民族居住的地区，这里有丰富的自然景观与人文景观，是自然与文化相辉映的旅游圣地。那么作为一种文化，其现状如何？有何特征？存在哪些问题？本人运用街头采访、谈心、调查问卷、资料整理等多种调查方法对上述问题进行了调查，就存在的问题提出了自己的看法。

6、西宁古有“西海锁钥”之称，是古“丝绸南路”和“唐善古道”的重镇，是古代东西往来的必经之地。这里不仅有丰厚的人文历史旅游资源，还有宗教文化、民族风情等多种观光旅游资源。西宁市的文化遗产很多，有藏传佛教圣地塔尔寺，西部悬空寺土楼观，西部地位最高的东关清真大寺，汉传佛教尼姑庵法幢寺，文成公主摔碎宝镜的日月山，隋炀帝西征安葬爱妃的娘娘山,藏道72福地之一南佛山，沈那五千年前的古羌人遗址，南凉国王的阅兵虎台，唐蕃双方战死10万将士的石堡城，青海王马步芳公馆馨庐，等。其中青海湖、塔尔寺、日月山是西宁的王牌景点。“艺术三绝”酥油花、壁画、堆绣属于世界文化遗产，中国第二大悬空寺－北禅寺，西北四大清真寺之一的东关清真大寺更是闻名遐迩；日月山是中国黄土高原和青藏高原的分水岭，是文成公主进藏、藏汉团结的历史见证。

7、以西宁市为中心200公里范围内，荟萃了青海省旅游资源的精华，察罕河森林公园、群加森林公园、两弹基地、柳湾彩陶中心、孟达天池、撒拉族风情、坎布拉自然风光、海北金银滩大草原等等，构成了青海旅游的又一黄金旅游圈。具体来讲，这些文化旅游景点还有：互助土族风情，东方庞贝古城喇家遗址，文成公主治病的药水泉，羌人墓葬群——柳湾彩陶王国，深山故宫——瞿昙寺，撒拉族族魂——孟达天池，文都十世班禅大师故居，走向世界的黄南热贡艺术，惊世骇俗的傩文化血祭，贵德梨花铺天如雪，黄河第一曲峡谷奇观，坎布拉丹霞地貌及国家地质公园，藏传佛教后弘期发祥地南宗山，薛仁贵全军覆没的大非川，比梦幻更美的青海湖，翅膀蔽日遮天的鸟岛生灵，吐谷浑东都伏俟城，环青海湖国际公路自行车赛事，西部歌王王洛宾“在那遥远的地方”诞生地—金银滩草原，青海湖祭海盛况，中国保存最完整的西汉故郡—三角城，世界三大峡谷之一的黑河大峡谷奇观，号称天山天景的祁连风光，高原西双版纳—北山国家森林公园等等。

8、由此，以西宁为中心，形成了五条精品文化旅游线路，一是西宁－日月山－青海湖－条卡盐湖－格尔木－敦煌－嘉峪关－张掖－大通森林公园－西宁；二是西宁－互助民俗村－大通森林公园－海北原子城－青海湖－日月山－西宁；三是西宁－城南新区－塔尔寺－群加森林公园－李家峡－坎布拉森林公园－西宁；四是西宁－塔尔寺－日月山－青海湖－海北原子城－西宁；五是西宁－同仁热贡艺术－循化民族风情－孟达天池－西宁。

9、经过多年的建设和努力，西宁市已注册为“中国夏都”的城市商标。据调查，西宁市区及周边旅游文化的建设类型已基本成型，可概括为五种类型：

10、历史文化。西宁是东西部文化交汇地带。当地现有藏、回、蒙古、土、撒拉等民族文化。在汉武帝以前，西宁一带是羌人的游牧地。西汉时期在此建立了西平亭，东汉时期改为西海郡，北魏时期称鄯州，唐宋时期颇受中原文化的影响，成为中原通达西域的枢纽，也促进了茶马互市的繁荣和发展。宋朝建青唐城，1104年改名西宁州，清代称西宁府，1929年正式定名为西宁市。西汉时屯田首批汉族迁入西宁一带，形成了土族，唐代吐蕃人进入青海繁衍了藏族后代，自元代起，大量的回族、蒙古族、撒拉族等不断迁入西宁及青海各地，到明代大批内地移民又迁入西宁，新中国成立后，国家组织了三次大规模移民垦荒，创造和丰富了西宁的人文精神和文化内涵，而中原文化、秦楚文化、吴越文化也在这里汇流交融，使西宁文化具有多元特性。同时由于特殊的地理位置也成为西宁是农耕文明与游牧文明的结晶。

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