一、南京放生兔子 1、放生看似简单,其实也是门学问,初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放,并参加其放生活动,从中请教有经验的前辈们,渐渐地自己便可随缘随力放生,自行化他并广为提倡。放生应当注意以下几点: 2、在不预先告知的情况下突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。 3、不固定时间地点采买,不固定时间地点放生,总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。 4、随个人发心,十元不嫌少,千万不嫌多,物命一条不嫌少,物命万千不嫌多,但求慈悲至上,心诚为要。甚至没钱也可以出力,随喜放生,赞叹放生,也是功德无量。 5、放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为愿则,放生是救命的行为,把众生当作是自己的父母手足子女看待,尽量做到周全完备,问心无愧才可以! 6、有些店家知道你是去放生,不是吃的,就把一些将要死的鱼卖给你(希望店家看到本文后不要再这样做),本来这些鱼不会再卖出来的,所以一般情况下不要把买鱼放生告诉店家,如果这些鱼放生前死了,和你没关系,不用担心。但也要超度,每条鱼念七遍往生咒。 7、放生过程中,最重要的是为所有物命行三皈依并为其念佛。性命有两个,生命和慧命。我们救放众生的生命,他们虽然满心感谢欢喜,却都还是畜生,尚在恶道中受苦,未能真正解脱。我们唯有启其慧命,以至诚心为其进行三皈依,令物命均能走入佛门,成为佛弟子,才能使其于今生报尽后,有可能从三恶道中脱离出来。我们更要为物命至诚念佛,将至高无上,统摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号,盈盈满满地贯注其八识田中。既植道种,以后因缘成熟时必能值遇佛法,念佛修行,往生西方,永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。然而,仪式宜简单隆重,放生过程宜迅速确实,千万不可因人为因素拖延搁置,害笼内众生多受不必要之苦。 8、蚯蚓是喜温、喜湿、喜安静、怕光、怕盐、怕单宁味的夜行性环节动物。白天栖息在潮湿、通气性能良好的土壤中。栖息深度一般为10~20厘米,夜晚出来活动觅食。它以腐烂的落叶、枯草、蔬菜碎屑、作物秸秆、禽畜粪、瓜果皮,造纸厂、酿酒厂或面粉厂的废渣以及居民点的生活垃圾为食。特别喜欢吃甜食,比如腐烂的水果,亦爱吃酸料,但不爱吃苦料和有单宁味的料,盐料对它有毒害作用。蚯蚓是好气性的低等动物。对周围环境反应十分敏感,适于生活在15℃~25℃,湿度在60%~70%,酸碱度PH值为5~5的疏松土壤中,条件不适时,就会爬出逃走。 9、无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。 10、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。 二、养殖鲤鱼能放生吗 1、长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。 2、多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。 3、诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。 4、物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。 5、无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。 6、得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。 7、诸恶消灭。现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。 8、子孙兴旺。动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。 9、①时间:放生在每月初三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜,尤其在神变月(农历正月)的功德更大。但也可以不定期放生。 10、②地点:宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。 参考资料
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