日行一善放生微信群，放生日志：放生，不仅仅是人天善法

一、放生的真正意义

1、

二零一六年四月二十四日。

2、放生下可求富贵、健康、消灾延寿，上可以解脱轮回，求菩提道，直至成佛，证悟诸法实相，救护众生，正是行菩萨道的开始，绝不仅仅是世间小法而已。因此宣公上人在有关放生的开示中讲到：“...我们不杀生，这也是修慈悲心;我们放生，这也是修慈悲心。这就是要我们这慈悲心一天比一天大起来，大得像观音菩萨大慈大悲的心那么大。观音菩萨他就是放生、不杀生，所以他有大慈大悲的心;我们也想学观音菩萨这大慈大悲的心，所以我们就要放生。这是按照现在这种逻辑学来讲，你放生，就会增加你的慈悲心。”

3、整个放生的过程不但对于临当被害的众生是一种解救，对于我们自身、对于见到你放生的人，乃至于卖鱼人都是一种教化。对于放生的人来说，经常放生必然会对众生升起慈悲心，往往是以前不能戒杀、戒肉的人经过不断的放生，他就不忍心再吃众生肉，转而吃素。我所在的其中一个很小的放生组织，就因为经常放生，使得一个卖鱼的摊主也被感化，转行不干了，在上妙下祥法师讲述的《放生护生》中也提到了这样的案例。

4、菩萨成佛也是要从放生开始做起，财布施、身布施，乃至于头目脑髓皆可布施，救护众生，所以佛陀过去世行菩萨道也是舍身饲虎、割肉喂鹰，《法华经》云：“我见释迦如来，于无量劫，难行苦行，积功累德，求菩提道，未曾止息。观三千大千世界，乃至无有如芥子许，非是菩萨舍身命处。为众生故，然后乃得成菩提道。”

5、不仅仅本师释迦牟尼佛是这样修菩萨道成佛的，诸佛如来都是如此成佛，《佛说大方等大集经菩萨念佛三昧经》“诸佛世尊从久远来，乃能供养无量无边过恒沙数诸如来等，又复常行施、忍、精进诸事，所谓捐舍身命头目髓脑，难作能作种种苦行，调伏身心，然后方证阿耨多罗三藐三菩提。”

6、因此，放生正是行菩萨道的开始，财施、法施、无畏施，布施你的外财--金钱、时间，布施你的内财--身体、气力，去救护众生，施与众生以无畏。而财布施也是能进行法布施的前提，上妙下祥法师在《吉祥经讲记》中也有过这样的开示：“...只有能够进行财施的人，才能进行下一步——法施。也就是说真正进行法施的人，才能得到法。换句话说，只有进行财施的人才能有获得法施的机会，有法施的机会你才会有真正得法的机会。它本身就是一体的，是第一步和第二步的问题。所以说财施是我们的第一步，我们平时修行，想得到“无上甚深微妙法”，首先要进行财施。”

7、读者诸君由本书第三篇的实例，可证知‘杀生确实会招致恶报’，则举一反可知其他一切恶行都会招致恶报。

佛告诉我们，会招致恶报的不良行为有十种：叫杀生。偷盗（只要不是自己的东西，拿来使用或占为己有都属偷盗）。邪淫（违背伦理道德，在正式夫妇之外，贪图淫乐，乱搞男女关系等都属之）。妄语（说谎、伪证、不守信）。恶口（以凶暴或恶毒的话骂人）。两舌（挑拨离间、搬弄是非）。绮语（说黄色淫秽的话使人想入非非）。贪（贪求名利财色各种享受，迷恋不舍）。嗔（稍不如意就生气怨恨）。痴（邪见、不信因果）。

由本书第四篇的实例，可证知‘戒杀放生确实可获得善报’，则举一反可知其他一切善行都可获得善报。

佛告诉我们，能获得善报的好行为有十种：不杀生。不偷盗。不邪淫。不妄语。不恶口。不两舌。不绮语。不贪。不嗔。不痴。

既然‘为善得福，为恶招祸，因果报应，真实不虚。’聪明的您，当然会将‘因果报应的道理’奉为指导生活行为的最高准则，欲求福报当努力实行十种善行，欲免祸患当努力戒绝十种恶行。

此外有一个很重要的原则务请记住：‘只问耕耘，不问何时可以收获。’本书第二篇已说明因果通于三世的道理，若您努力行善求福，却仍未能改变坎坷的遭遇，当知这是由于往世恶业较大，恶报较重所致。只可甘受如饴，并勤忏悔往业，行善不懈，或可早日痞极泰来，欠人业债，总须甘心偿还才是做人的道理；切勿因一时看不见明显的改善而失望怨尤，因为我人凡眼，不知无形中福与祸消长转变的情形，也许您的善行已经为您减轻多少应受的恶报，只是您不知道罢了。

8、在通讯和传媒极其发达的今天，微信给大家带来了信息交流的便捷。我们在使用微信时，要特别注重以下几点：

9、微信中的热点新闻、犀利言论极易引起关注和转发。大家要明白，由身口意产生的罪业，源自三个方面：自作、教他作、见作随喜。因此，按因果定律来说，微信无论原创还是转载、链接和点赞，都会产生善恶的果报，不可不慎。

10、凭借微信的便捷，善恶在转瞬之间就能以几何倍数增长。大家应当在微信中止息抱怨、指责、谩骂，止息杀、盗、淫、妄的流布，传扬真善美慧、慈悲喜舍。唯有“止恶扬善”，才能以善济善、以善化恶。

二、南宁放生护生团网站是什么

1、在微信中，无论是分享见闻与时尚，品评社会与伦理，还是交流科技与文化，都不应该以刷屏、爆圈为目的。若能杜绝人云亦云、不知省察的传播，趋善守正，微而有信，一定也能培福增慧。

2、总之，通过微信可以感知时代风气，了解个人品行，也可以考量我们的见地、定力和智慧。希望大家能善用微信，深信因果、止恶扬善，在朋友圈里传播正能量!

3、2016年2月27日（农历正月星期六），福建省佛教协会佛教教育基金委员会在福州法海寺举行放生护生法会。上午九时许，法师们为生灵虔诚说法，诵大悲咒、往生咒等加持，并为放生物命皈依三宝和洒净，祈愿三宝威德加持护佑，业障消除，转生善道，听闻佛法，早成佛果！

4、十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。

5、因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。（因此在放生时，切莫忘记念佛号！)

6、我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；因为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！

7、《放生功德论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世；若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法；此有无等功德。”

8、以此功德回向给十方三世一切众生，祈愿业障消除、福慧增长；并回向给历劫怨亲债主、累世的父母兄弟姊妹，祈愿皈依三宝，勤修佛法，增长福慧，早证菩提。

9、放生功德殊胜行，无边胜福皆回向，

10、普愿遇难诸众生，速往无量光佛刹，

标签：