今天是否可以放生，乌龟放生可不可以转运2

一、什么动物适合放生长江

1、放生乌龟原本就是非常积功德的事情，但还能得到更多，怎么做？很简单，在放生乌龟的`同时注意一些小细节就行了，最简单的就是注意环境。例如放生的乌龟，千万别选外来龟，那样很容易造成附近生态环境的不平衡，这样虽然你放生了乌龟有功德，但是因为放生而造成其他生物失去生命，那就得不偿失了。

2、同时放生乌龟风比较重要的一点就是最好坚持长期放生，可以不定期，但最好长期。因为做事难在坚持，所以长期放生乌龟，积累的功德也是很庞大的，同时还能够看看自己的毅力够不够好，另一方面，对于自己的爱心是否能够持久也是一项很好的检测。

3、另外，放生乌龟虽然可以不定期，但也可以在每月的初活水佛祖的忌辰，或是特定的纪念日放生龟，这样可以起到很好的效果，而且如果在藏历正月放生会有更好的功德。另外，放生的地点宜选择在放生池，或是那些远离捕杀的地域，让你放生的龟不至于短期内被捕杀，而且龟的长寿能给放生的人带来福祉，只要做到以上几点，你放生的乌龟就能给你带来更多的功德。

4、净土法门法师答：可以，是可以并行。佛所说的一切经都可以互相参考，互相来运用。「万缘放下，一心念佛，求生净土」，是我们一生当中最重要的一个目标。所谓「放下」不是将事放下，是把那个念头放下，这一点我们一定要清楚、要明白。也就是说，事我们要认真去做，做完了，不要把这些事放在心上；把这些事放在心上，你就错了。放在心上，你的心就不清净。「心净则土净」，往生西方极乐世界，最重要的条件是心地清净，与西方极乐世界才有感应道交。无论做什么事情，做完了之后不要放在心上，心上一定要有阿弥陀佛，这就对了。你心里头不生烦恼，没有妄念，事情来了照做，不是说事情不做，那么你在生活上才真正达到圆满，理事都圆满。《金刚经》里面所讲的是观慧，真实的智慧。

5、最近我从美国回来，经过夏威夷（我是除夕从夏威夷回到台北来），在夏威夷大学做了两次讲演、一次座谈会，参与的差不多有四百人。座谈会里，有一位同修提出一个问题。他们那边也念《无量寿经》。他问我：「能不能在《无量寿经》上节录几句经文，做为自己在生活上修持的依据？」这个问题提得很好。我就告诉他，《无量寿经》上有三句话很重要，我们现代人修学从哪里下手？第一句就是「善护三业」，经文上讲「善护口业，不讥他过。」我们要真做，人与人在一起就张家长、李家短，这就糟了，所以佛第一句话教我们善护口业。身、口、意三业，他不先说身业，而把口业放在第因为造口业最容易，我们要特别留意，要从这里下手。「善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。」这三句话，实际上就是教给我们修十善业道，我们修行从这里下手。

6、第二句，经上讲的「观法如化，三昧常寂」。法是一切万法，我们怎样看一切万法？这个「观」，就是我们一般人说的人生观、宇宙观，我们对人生宇宙的看法。佛教给我们「观法如化」，这一句话就是《金刚经》、《般若经》上告诉我们的：「凡所有相，皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影。」那就是如化，别当真！世间法、出世间法、六道、十法界都是假的，没有一样是真的，你要是把这些东西当真，你就大错特错，无论修学什么法门，你都是障碍重重。所以，佛门里面讲「作观」，这也是修行的一个总原则、总纲领，就是修正我们的观念。

7、「三昧常寂」是讲享受。「三昧」是梵语，翻成中国意思是「正受」，正受是心里面没有忧喜，身没有苦乐。「常寂」，寂是清净寂灭。灭是灭烦恼，灭知见；灭烦恼是断烦恼障，灭知见是断所知障。诸佛如来他们日常生活是清净寂灭，这是过佛的生活，这是真乐！西方极乐世界是这个乐，不是苦乐之乐，苦乐之乐那个乐还是苦，叫坏苦，它不是真乐。苦乐两边都没有了，才是真乐。

8、第三句是经上讲的，「发菩提心，一向专念，阿弥陀佛，求生净土」。《无量寿经》上这三句话最重要！「善护三业」是戒律，「观法如化」是般若、是禅，「三昧常寂」是密，「一向专念，阿弥陀佛」是净，这三句话里头，禅、净、密、教、律统统包括在里面，我们在日常生活当中都修了，这哪里有障碍？

9、所以这一部经是无上的法宝，你要是念通了，我所讲的，一切经里面所说的，你都能够圆融过来，你都能够得到受用。《金刚经》上，理论用在穿衣吃饭日常生活当中，就是叫你相上有、体上没有。在相上，我们为什么要认真努力去做，是要做一个好榜样给那些没有觉悟的众生去看。凡夫的生活是迷惑颠倒，天天在造业，造业受报。等到你觉悟了，你那个生活就是做给别人看的。觉悟了以后，他不为自己，为众生，所以在事相上，会做得更圆满，做得更认真，像舞台表演一样，能令一切众生见闻觉知，叫他开悟！所以你明白之后，你过的生活就是佛菩萨的生活，游戏神通。「学为人师，行为世范」，他怎么不圆满、怎么不自在、怎么不快乐？这是悟入跟一般凡夫人生活不相同的所在，我们要细心去体会。

10、档名：21-052-01

二、随缘救点物命放生

1、

喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。

2、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。

3、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

4、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心!”

5、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。

6、放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。

7、海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标志;常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。”普劝莲友同伦，放生可以解冤，放生可以救亲!

8、《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德，即放生者长寿;慈悲心自然生起;善神为友;所有动物体认为亲而欢喜;无量功德;众人恭敬;无病无危害;快乐永幸福;生生世世敬信佛陀所行;不离三宝;终获无上菩提之果;师父善知识长久住世，为师禳灾祈福;往生净土。

9、普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致和平永保，极乐即证。

10、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!(传喜法师)

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