广东适合放生的地点，广东广孝寺在什么地方了？适合求姻缘么？

一、上海哪里能放生

1、佛教文化在中国拥有很长的历史渊源了，早在古代中国就已经拥有很多寺庙了，尤其在南北朝时期，建造的寺庙数量是非常多的。现如今，人们的生活条件变好了，但是总感觉心灵上好像还欠缺些什么似的，因此就想寻找一处谋求寄托的地方，也只好前往寺庙，把自己的困境吐露一番了，所以现在的一些寺庙随着人员数量越来越多，已经成为名气很高的旅游景点了。

2、中国的寺庙数量有很多，其中包括一些知名度较高的寺庙，还有众所周知的嵩山少林寺，以及洛阳白马寺等等。每逢小长假来临，或者遇上节假日，寺庙里就会人满为患，有些人为了家人身体健康乞求，一些人则为了财运广进而前往，还有一些人则是为了求姻缘而前去。

3、这些年，一些单身主义者，很喜欢前往寺庙谋求姻缘，或者咨询自己未来会在什么时候，结束单身生活。在广东就有一座名气很高的寺庙，只所以被众多游客所熟知，原来这是一座求姻缘很灵的寺庙。

4、这座寺庙就是位于广州市越秀区光孝路上的光孝寺，之前的光孝寺并不叫这个名，而是被称为制止寺，后来到了南宋时期才被更名为报恩广孝寺，最后才命名为广孝寺。凭借它三番五次的改名，也能知道它是一座拥有久远历史的寺庙了。

5、光孝寺占地规模庞大，寺内修建的殿宇更是无比壮观，因此光孝寺又被贯以岭南从林之冠的美称。在光孝寺内数量较多的殿宇中，尤其以大雄宝殿最为吸睛，早在唐代时期，就对大雄宝殿进行了重修，所以游客们来到大雄宝殿以后，能够游览看到唐代建筑风格。位于光孝寺内的六相殿前，拥有一颗古代遗留下来的菩提树，所以每次游客前往光孝寺时，都会前往“光孝菩堤”前合影留念。

6、在大雄宝殿两侧拥有两座铁塔，据称这是古代南汉国来到广州以后，遗留下来的古迹，这两座铁塔，根据所处方向，被称为东、西铁塔。西铁塔现在只剩三层了，第四层被压坏了。东铁塔保存完好，高69米，共有七层，每层都能看到佛龛，嵌有泥塑佛像。

7、现在的旅游业发展红红火火，因此光孝寺也学着其它旅游景点的样子，开始收取门票了，当然跟其它旅游景点相比，这里的门票非常廉价，只需支付五元就能顺利进入。据知情者透露，光孝寺在广州不仅是求姻缘最灵验的寺庙，甚至也是求子最灵的寺庙。

8、那些单身主义者，可以前往光孝寺一游，没准等不了多长时间真能找到让你心仪的另一半呢？

9、在西江流域罗定县龙龛岩，是广东迄今保存最早的摩崖石刻，镌于唐(武周)圣历二年(699年)，文中使用了10多个武则天时期所造的新字，是研究唐武时改造字的重要物证。

10、②肇庆七星岩李邕“端州石室记”，刻于唐玄宗开元十五年(727年)。文章指斥仙境的虚妄，歌颂大自然的美丽，主张积极有为的政治。这在求仙访道思潮盛行的唐代，是很难能可贵的。

二、放生都放些什么

1、广东南雄县梅关。汉元鼎五年(前112年)，裨将庾胜筑城守此关，故又称大庾岭。唐张九龄开修大庾岭。此碑记其事。北边为“南粤雄关”有明清碑刻。

2、广东韶关西北。张(670—740年)唐开元丞相。．t960年发掘其墓，出墓志一盒。墓碑为1919年重刻。

3、位于广东肇庆市北郊“七星岩”八座孤峰的洞内或岩石上，现存唐代以来石刻约500多则。

4、该处石刻保存状况基本完整，大部分刻于石室岩和玉屏岩，以石室岩最多，约270余则，占石刻总数三分之一以上。其中：

5、唐代以李邕《端州石室记》为最著，其他还有王化清、李绅等人题刻；

6、宋代有包拯《纪游诗刻》以及郭祥正、祖无择等人题刻：

7、元代有《张最祖诗刻》等；

8、明代有《戴风岐题刻》、《曹轩纪游题刻》以及俞大猷题刻等；

9、清代有“道光二十四年洪水标记”，以及黎简、冯敏昌等手迹。

10、历代题刻中，书体篆、体、楷、行、草俱全，内容包括题名、诗词、记游、记事和告示等。是研究广东乃至我国古代政治、经济、文化、交通、民俗和书法艺术的重要实物史料。

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