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放生功德文

苏州哪里放生蝎子最好,苏州寒山寺“2015和合国学夏令营”举行放生法会

来源:http://thefootballoffice.com 作者:放生佛宝网 发布时间:2024-02-25
摘要:百丈泉是穹窿山古名泉,据传宋代高僧佛慧禅师(善权迪)卓锡“海云禅院”(即宁邦寺)时,因有敢于寺庙内僧多而水少,就将锡杖插于山半百丈崖上,有泉水涌出,又将山泉引至庙

一、放生鱼的时候说什么祝福语

1、大菩文化江苏讯2015年7月18日,由苏州寒山寺、苏州和合文化基金会主办,为期7天的2015“和合·国学”夏令营进入第6天。和合国学夏令营于苏州重元寺举行了隆重的放生法会,寒山寺、重元寺两序大众及来自全国各地200多名营员共同参加本次活动。

2、当日下午15时,放生活动由苏州重元寺监院光瑞法师主法。在悠扬的梵呗声中,法师拈香礼拜、诵念经咒,并代物命忏悔罪业、皈依三宝,希望它们命终之时顿开妙悟、超出轮回、往生净土。体现了佛弟子在对生命尊严的维护,体现了佛门广大慈悲的救度精神。

3、光瑞法师手持杨枝净水依次为放生生灵洒净。“一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。”更愿放生菩提行愿,念念增明,救护众生,常如已想,并愿捕生放生人等,回心向善,同得解脱,共证真常消除宿现业,所求随愿、消灾免难、福慧圆满。随后,光瑞法师领众营员绕佛回向,称念观世音菩萨圣号,祈求慈悲加持,令被放生的有情生命早日离苦得乐。在放生仪轨结束后,众营员依次将螺丝、泥鳅等生灵于重元寺的山门前放归自然。(现场记者:妙甜妙然慧恒)

4、国学夏令营上演精彩舞台系列剧

5、主料:主、配料:南豆腐250克,黄花菜、木耳、香菇、豆苗各50克。调料:芝麻油15克,味精10克,精盐7克,清汤适量,素油50克,酱油20克,姜末5克。

6、黄花菜用开水泡发,洗净根切成寸段;木耳水发后洗净;香菇水发后切成片;南豆腐切成条,用开水焯一下去掉豆腥气。

7、炒锅上火,倒人少许素油,放入姜末,炒出香味。

8、放入清汤,加入豆腐、黄花菜、木耳、香菇,放入酱油、精盐、味精,煮开后淋上芝麻油,放入豆苗略烧,盛入容器即可。

9、特点:色泽淡黄,口味鲜香清淡。

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二、冬天放生鱼会不会冻死

1、据史料记载宁邦寺始建于梁代,以前一直叫“海云禅院”。相传到了南宋绍兴十二年,抗金名将韩世忠的部下,在此隐居参禅,因此改名为“宁邦寺”,这“宁邦”二字,也就是安宁之邦,希望国家可以和平安宁。在寺前有一座石狮,这座石狮不是寻常的狮子,这种动物最大的特点就是贪得无厌,据说它连日月星辰都要吞食。这座石狮当年是韩世忠军队里插军棋的基座,用来警戒军队里的官兵千万不要贪婪。后来韩世忠部下来这里出家,就把这块基座带到这个宁邦寺了。

2、文震孟说宁邦寺“为穹窿最庄严处”,或许有些夸张,不过,今天看来,就人文历史而言,此话不无道理。

3、现宁邦寺虽然规模不大,古迹犹在,敞亮精致,在古木掩映下,显得分外幽静高雅,到此品茗赏景、读碑道古,实为红尘中人一大方外之享受。茶室有一幅柱联,崔护撰语:

4、相如聊解渴,坐听野鸟啼风,悟得几分仙气;

5、谢朓喜凝眸,漫见山花起舞,恍听一点禅心。

6、宁邦寺内的石刻,徐已残破的文震孟撰书,赵宦光篆额的《宁邦寺重修记》外,惹人注目而又保存得最为完美的明末清初徐枋题刻得“山辉川媚”条石,现嵌在寺前的露台上,与韩世忠栓马石隔路相对。

7、宁邦寺山门下山谷,称宁邦坞。沿寺前山道蜿蜒而行约60米处,山麓下有承接“百丈泉”的一泓碧潭,此处可见山泉直线而下,每当雨日,飞珠溅玉,或而瀑布天降,蔚为大观。百丈泉是穹窿山古名泉,据传宋代高僧佛慧禅师(善权迪)卓锡“海云禅院”(即宁邦寺)时,因有敢于寺庙内僧多而水少,就将锡杖插于山半百丈崖上,有泉水涌出,又将山泉引至庙内香积厨,以为生活用水。学士邵庵虞,为之赋诗,有“道人定起日停午,百丈崖前泻玉琴”之句,故名。百丈泉潭边有石亭名“问泉”,精巧雅致,最宜休憩。亭柱联为柯继承撰,透露了几分禅机:

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8、百丈泉,泉百丈,韵也,声也;

9、宁邦寺,寺宁邦,是耶?非耶?

10、亭旁有路,一路向上,右转弯,沿石阶直上小山岭,岭上有韩蕲王(韩世忠死后被追封为蕲王)“玩月台”,韩世忠当年来宁邦寺,常登台赏月、叹月。后人思古凭吊,留下摩崖石刻甚多,形成一处奇特的“天然石刻碑林”。著名的有潘奕携于清嘉庆八年题的“孤峰皓月”,道光乙巳年十月,顾沅等人的题刻,民国丙寅年李根源题的“菩提石”,民国17年于右任书的“韩蕲王玩月台”,民国23年章太炎题的“彼岸”等等,至今尚清晰可辨。


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