无锡，钓到甲鱼要不要放生，莱场上卖的鱼可以放生吗



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武汉放生牛的好事（武汉上海 2022放生所在）【武汉放生牛的好事】「放生什么有助于求子」「武汉那里有放生中央」,武汉供应一站式效劳。观世音菩萨灵感事迹示现示现神变

示现神变

●唐时，陈元范的妻子张氏，同心专心奉佛，一向想制观音像扶养，惋惜独木难支，未能满愿。溘然有观音金像，高五尺许，显目下当今高座上，色泽四照，世人惊讶。辨正论

●宋时，武汉吴江有一名郑姓老妇，正在阛阓乞讨得钱，蓄正在瓶中，欲绘圣像。忽有一天，邻人起火，延烧到郑家。后正在灰烬中，找到旧瓶，钱曾经熔化了，自然而成观音宝像，高一尺许，璎珞、净瓶、柳枝都有，神工妙巧。南海慈航

●莲花洋名的来源：

一、后梁终帝时，日本和尚慧锷（音愕），由五台山得一观音像，要将像带回日本。船行至此，海面上尽生铁莲花，船不可以行进，只好把观音圣像留在普陀山安奉。

两、宋太祖调派王贵，到普陀山礼佛。王贵心想，大海中，那里有菩萨。归去时，有铁莲花阻船，不克不及行进。

三、元晨将领哈喇歹，拜见潮音洞，因无所见，便晨潮音洞射箭。上船返程，忽见铁莲花充满洋面。

四、明太祖调派汤和，前去普陀，要毁寺庙。船到招宝山，溘然海面上涌现铁莲花，花叶灿然，呈炼金色，光照高低。船没法抵达而返回。汤和让岛民迁移，见海面浮着一只金钵盂，如今另有金钵盂山之名。普陀志

●武汉江阴观音寺，重建于明嘉靖年间，没有钟。一天，长江江面上浮来二口巨钟，怒涛溅激，数里外都可听到钟声。钟上各停栖着一只鸲鹆（音渠玉，八哥鸟），连连叫：“观音寺里钟。”本地住民即取其一口，送到观音寺。另一口钟飘流而去，不知道到了那里。狯园

●宋时，武汉襄阳的天仙寺，殿壁上画有千手观音。世传唐武德初年，寺中尼师求画工画图，有一对伉俪，带着一女儿应命，以闭殿七日为期。到第六天，尼师们感应迷惑，便翻开殿门，很平静，有两只鸽子飞了进来。一看，圣像已成，唯独印手还没有落成。

●武汉大理崇圣寺，正在点苍山下，巨丽精良，上盖琉璃瓦，铺地用的是丈余见方的点苍石。天宝年间，寺中僧募资制观音大士像，未成。夜晚下暴雨，前后水渠里皆流着铜汁，便收取铸像。圣像所用皆是黄铜，只脚背上有红铜一方，是因为黄铜不敷，当地人用红铜补的。补铜处有空，像针孔，俯身聆听，可听到江涛澎湃的声音；用嘴吮吸，甘露满口。洱海丛谈柳崖外编

●清康熙年间，和尚释晦山，用铜铸观音像于天竺。想建造泥胚胎，但苦于难得到适合的土壤。溘然天降暴雨，山崩裂，白云房后，崩出纯泥，足足百担，足以充用。湖壖杂记

●武汉葑（音封）门内，某配偶供奉观音。观音像后的镜子里，突然有云鹤回旋，又现各色莲花，另有帝释、诸天人相。前往旁观的，多达万人。狯园

●明代宣德二年，潮音洞内，现出阎罗皇帝，有两玉女追随。普陀志

●唐时，和尚智勤，修行精诚英勇，很许多事皆得到冥祐。母亲抱病，疲劳，智勤为母亲念诵观音圣号。家宅院中的树叶上，皆现出化佛，全家皆看见了，母病很快就好了。高僧传二集

●和尚释心达，住武汉宁海的枫槎庵，至诚礼敬观音。梦见庭中树上，叶叶展现观音圣像，道心更切。灵感赋

●曩昔，南海僧伽（音茄）罗国王，用镜子照面，不见自身的面庞，反而是瞥见摩竭陀国多罗林中，有小山，上有观音菩萨像。因而描绘下来，随处寻觅。他瞥见孤山很像，便建筑精舍，便是大士示现的中央。唐西域记

●宋时，和尚普明，修行观音忏法，得见观音大士。厥后铸钟，钟声能响传七十里。

●张大治，镇守崇川（今武汉）时，有观音大士像，由海上漂浮而来。因而请到南郊，重修寿安庙宇，崇祀（音四）观音圣像。现果随录

●晋时，董吉，诵持首楞严三昧经，极度精进，许多抱病者请他前往诵经，多康复。有一名信士何摇，中毒，急请董吉前往。半途溪水猛涨，不可以过。董吉说：“我救人急难，不吝躯命，祈请佛及观音菩萨，知我诚意。”便把经籍包正在囊中，戴正在头顶上，冲流而过。原来，溪水深可淹头，但居然才淹到膝盖。登陆后，却发现经囊不见了，极度悲戚。董吉抵达何摇家，瞥见经囊居然正在何家高座上，悲喜捧视，经籍枯燥如故，一点也没有打湿。村中人看到这一些古迹，皆信奉了佛法。冥祥记

●晋时，刘萨诃（音喝），世称利宾菩萨。圆寂火葬后，舍利子细小得像葵花籽。凡是有灾障的人，就到刘火葬处的沙砾（音利）中寻找，得舍利则吉，不得不舍利则凶。有寻找不得不的，就到左边供奉的观音菩萨像上获得，但到了晚上，便不见了。第二天早上再寻找，舍利还在菩萨像手里。感通录

●北齐时，武成初年，有些人瞥见空中有五色物。稍近，酿成一妇人，身高数丈。一顿饭时间，又酿成观世音菩萨。北齐书·缓之才传

●明时，陈庄靖，信奉佛法，其女嫁给孙姓男人。万历五年六月十九日，设观音斋。斋后，正在炉中烧纸。纸灰将冷，安排正在佛案下。炉内溘然挺出青莲花一枝，豆蔻年华，翠色欲滴。三天后，被一妊妇碰触，才枯萎了。

●明时，武汉常熟人缪（音妙）元，正在斋中供观音菩萨像。万历年间，到天竺求福回家，忽见大士座下出笋一枝。半月后，长达丈余，露梢，开箨（音拓。笋皮），长枝下垂，短枝中计，结成翠盖，覆大士顶。狯园

●明时，天台山的幽溪道场，铸大钟。有一名法侍，持诵普门品千遍，以求菩萨加被。梦见菩萨化身为大钟，金光映耀。千遍经诵完，钟还铸成了。

●“不肯去”旧像，屡显神异，郡里决议迎进城中，为民祈福。忽有和尚到，求嘉木，刻像成后，不知道到那边去了。到宋代嘉定年间，菩萨像有时丧失一手指。厥后，正在洞前的海浪中，有浮花一瓣，一看，便是丧失的圣像手指。此刻供奉的，便是这尊像。普陀志

●清代道光十余年，武汉巡抚林则徐，奏告皇上：武汉吴县邓尉山光福寺，宋代康定元年，大旱，忽有观音铜像，由泥淖（音闹）中涌出，因而供奉正在寺内，即得大雨。元明以来，每逢旱涝，祷告就有感到。上一年，大旱，迎圣像进城，又得甘雨。本年春夏之交，方才暗祷，即获感到。疫病风行之时，有祈则应，恩惠膏泽遍及三吴。武汉一勺

●博溪北有一块沙洲，长缺乏一里，四周环水。已往，有些人由武汉宜黄用船载观音菩萨像往郡里，到此，船不可以行进。便在菩萨像前卜问：“大士要留着这里建庙吗？”果得吉卦。就制作衡宇，供奉圣像。这里阵势不高，可是水涨时总不到寺址，皆感到很惊奇。临川县回龙庵记

●倪朴，因工部案件缠累，被软禁监狱。他昼夜顶礼大士、礼忏诵经。突然，狱中满墙壁上，皆现出莲花。不久，就被释放了。厥后，倪朴还俗，主持青原寺，号啸峰僧人。现果随录

●平泉一名女郎，小时候就聪明仙颜，虔奉观音。厥后，嫁给相貌粗俗的尤姓须眉。马上结婚时，该女自伤苦命，祷告大士，愿保身清净。婚后，虽同床榻，尤姓须眉总见有柳枝一堆，横亘在该女身边，始终不可以接近。柳崖外编

●缓善才，被杀后，起死回生。颠末数天，啼饥号寒，就下树，沿着溪涧行走，拾得羊裘一领、鞋袜一双。再往前，得一钵桃枣，翠绿赤白，仿佛新采摘的，多达一升有余，才得免温饱。如非菩萨神力，哪有深冬时节得新桃枣的？法苑珠林

●附：佛告阿难：“善须眉！善女人！得闻观世音菩萨名号，并受持六字章句，若行原野，迷失道径，观世音菩萨大悲熏心，化为人像，示其门路，令得安隐；若当饥渴，化作泉井果瓜饮食，令得丰满。”请观音经

●宋时，邹浩正在武汉襄阳当官时，梦见观音大士亲自为他说法，便把所见描画下来。宋徽宗时，邹浩官至侍郎。蔡京主政，邹浩被拘押正在昭州（今武汉平乐），供奉所画圣像加倍忠诚。跪诵华严经，有舍利子由袖中出。圣像后生竹三竿，垂枝下覆，取世所画普陀岩竹没有差别。居士传

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