重庆野生虾去哪里放生，重庆华岩寺举行迎财神祈福法会

一、苏州放生淡水鱼在哪里

1、四众弟子排班至华岩洞大雄宝殿

2、大菩文化重庆讯2月9日（正月初五），为恒顺众生，满愿大众祈求财源广进、事事顺遂的愿望，重庆华岩寺举行迎财神祈福法会。祈愿甘露遍洒、国泰民安、广聚善财。

3、上午10时，大雄宝殿内诸师搭衣，两序排班威仪齐整。在维那师嘹亮的梵音带动下，众法师齐声念诵经文，迎财神祈福法会正式开始，法会恭请华岩寺监院德印法师主法拈香。杨枝净水洒遍清净道场，在场信众欢喜信受，同沾法喜。

4、在德印法师的带领下，四众弟子排班至华岩洞大雄宝殿拈香礼佛。德印法师持杨枝净水洒净，并拿出准备好的沉香油，为在场信众祛除污秽、得净法财。

5、德印法师开示：初五迎财神，拜财神，并不是一味地向财神祈求财富，而是学习财神的正直勇敢、善恶分明的精神与广大的胸怀。值此新春之际，祝愿所有在场信众、居士在新的一年里事业兴旺、万事如意。

6、佛教在线重庆讯10月1日，秋高气爽，恰逢迎来祖国六十九周年节日。为响应全国性宗教团体联席会议关于在宗教活动场所升挂国旗的倡议，进一步增强宗教界人士和信教群众的爱国爱教精神，华岩寺两序大众在弘法楼前举行庄严肃穆的升国旗仪式。

7、早斋结束后，华岩寺监院德印法师携两序大众排班至弘法楼广场前，升国旗仪式正式开始。

8、霎时国歌响起，鲜艳的五星红旗冉冉升起。全寺僧俗对五星红旗行注目礼，祈愿世界和平，国家繁荣昌盛，人民安居乐业。随后，大众一起合掌齐唱三宝歌，祈愿祖国风调雨顺，众生和合安康，佛教正法久住，法轮常转。

9、德印法师随后开示：佛教历来就提倡爱国爱教，如早晚课诵中的报四重恩，第一重恩就是国土恩，如果没有一个祥和的国家，我们又怎么能够安心办道。古德言：不依国主，法事难立。我们能够好好用功办道，是因为众缘所成，有边防将士的日夜守护边疆，有各界人士的辛勤付出，我们的国家才能如此安宁，众生才能在其中精进修行。所以，作为佛子，更应该懂得感恩。今天我们共同庆祝祖国六十九周年快乐，也见证这庄严的升国旗仪式，就是要付诸实践，用行动表达对祖国的爱。同时，我们佛子也要发扬爱国爱教传统，培养爱国情操，强化爱国意识，弘扬爱国精神。同时，德印法师开示大众，要积极弘扬社会主义核心价值观，并从佛教的角度给大众详解社会主义核心价值观，做到爱国爱教双管齐下。

10、最后，大众共同回向，愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

二、江西放生鹌鹑在哪里

1、通过升国旗的活动，在佛教信众中，培养了爱国情操，强化了爱国意识，弘扬了爱国精神，展现佛教界在新时代始终与伟大祖国同呼吸共命运的精神面貌。

2、油酥米5公斤,冰糖75公斤,花生仁45公斤,川白糖13公斤,芝麻8公斤,桃仁1公斤,饴糖4公斤

3、选米、蒸米、制阴米:选宜宾大糯米过筛,去杂质,用清水淘洗,并用清水泡10小时后装入甑内蒸熟,后倒在竹席上。冷却后弄散,再烘干或阴干即成阴米。

4、油酥米:将阴米倒入锅内,用微火炒,等米微熟后将适量的溶化后的糖开水倒入米中(100公斤阴米用88公斤白糖化开水),把米和糖开水搅拌均匀后起锅,放在簸盖内捂10分钟左右,再用炒米机烘干,然后用花生油(清油、猪油均可)酥米。酥米时,要待油温达150℃左右时下米,每次约1公斤,酥泡后将油滴干,筛去未泡的饭干,即成油酥米。

5、拌糖、开盆、包装:先熬糖,将白糖和饴糖放入锅内,加适量清水混合熬,待温度达130℃左右起锅。然后把油酥过的花生仁、桃仁和油酥皮放在锅内搅拌均匀,起锅装入盆内,撒上冰糖,熟芝麻,再抹平,摊紧,用刀开块切封。起上案板后包装为成品。

6、各位朋友大家好，欢迎参观大足石刻。

7、大足石刻始建于唐永徽元年（650年），历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。

8、北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年（892年－1162年），通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。

9、五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

10、宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间（1174年－1252年），历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。

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