自寻烦恼：揭示内心矛盾的三种方式

人活一世，谁都难以离开烦恼。烦恼其实不是外界给的，而是自寻烦恼造成的。为什么这么说呢，因为生气，是你不够大度；因为郁闷，是你不够豁达；因为焦虑，是你不够冷静；因为伤心，是你不够坚强；因为惆怅，是你不够阳光；因为嫉妒，是你不够优秀......，想想看，所有这些烦恼的根源不都在我们自己吗？那么，人自寻烦恼的表现是什么呢？我总结如下：

第一，嫉妒带来的烦恼。

世人嫉恨烦恼之生，其不学、不教也。在《佛说大乘造像功德经》中，佛陀说嫉妒是自己想得到名利，而不愿意别人也得到名利，对已经得到名利的人产生怨恨。由此可见，嫉妒的根本原因无非是自私自利或利己主义。

嫉妒有三个法则：

其一，不能容忍别人拥有自己没有的东西--优先权；

第二，不能容忍别人夺走自己原本拥有的东西--私有制；

三是不能容忍别人分享自己原本独占的东西--排他性。

嫉妒是一种因别人比自己优越而产生抵触情绪的消极体验。嫉妒的人不能容忍别人超过自己，害怕别人得到自己得不到的名誉、地位等；在他（她）看来，自己做不到的，别人也不应该做到，自己得不到的，别人也不应该得到。

在《圣经》中，嫉妒被比作 "邪恶的眼睛"，占星家则把这种不祥的星相称为 "邪恶的面容"。这意味着当人们怀有嫉妒之心时，他们的眼睛会发出恶意，他们的面容会丑陋扭曲。

嫉妒是一种严重的烦恼，那么嫉妒的后果是什么呢？护法经》指出： "嫉妒是一种心病。则失善心。恶见三毒边。贪嗔痴，如是增长。这就是说，嫉妒是一种愚痴，它遮盖了我们的善心，有了嫉妒，贪、嗔、痴三毒就会不断滋生，摧毁人的一切善根。

嫉妒不仅对人的身体伤害特别大（生气伤肝，容易得肝病），还会影响人的学习和工作。强烈的嫉妒会给人带来不良情绪，而不良情绪又会大大降低学习或工作的效率。嫉妒心强的人交不到朋友。因为嫉妒心强的人往往事事争强好胜，常常想方设法阻止别人的发展，总想压倒别人。这会使同学、朋友想躲开他，不愿与他交往。

这就给自己营造了一种不良的人际氛围，会让他感到孤独和寂寞。那么，如何治疗嫉妒呢？佛教 给我们支招，治疗嫉妒应该学会快乐。要想快乐，当我们看到别人比自己取得了更大的成就，当别人拥有荣誉和财富的时候，我们应该高兴，应该赞美别人，这就很好。此外，我们还可以尽力帮助他们，为他们的善行出一份力。

如果别人做了好事，我们可以为之高兴，把他的好事变成我的好事，何乐而不为呢？嫉妒是愚蠢和缺乏智慧的表现。有智慧、有悟性的人绝不会这样做。我们要想自己修行未来没有障碍，就一定要记得随喜功德。你不去障碍别人，将来别人也不会障碍你；你要嫉妒障碍别人，一定有很多人嫉妒障碍你，这是因果报应的自然道理。

二是盲目攀比带来的烦恼。

俗话说："人比人，气死人"。因此，盲目攀比会带来很大的烦恼。"攀比 "是一个中性略带贬义的词，它的反义词是 "知足常乐"。但众所周知，"知足常乐 "最难做到，而攀比却是常态。

人们总是有意无意地和别人攀比，比如，从衣食住行到日常消费，从财富积累到学业经历，从职务高低到收入待遇，从出生条件到父母子女等等、 如果一个人喜欢在大事小事上与别人攀比，总是过度盲目地攀比，就很容易内心失衡，陷入茫然，这不仅不会让你活得快乐，还会让你活得很累，甚至让你的人生观、价值观发生变化。甚至让你的人生观、价值观错位，让你走上一条不归路。

比如，有一些官员在为官之初还能做到公正自守，但看到一些商人老板没有才华和学识，却能拥有豪宅、豪车，一番攀比之下，心态就会逐渐发生变化，对现有的生活越来越不满，最终扭曲，开始搞权钱交易、权色交易，以为自己拥有私权就可以为所欲为。

正是这种比较导致他们在思想和行动上误入歧途。古人云："祸莫大于不知足，咎莫大于欲得之"。所以说，攀比是烦恼的根源。在物质丰富、充满诱惑的现代社会，如何避免不良影响，防止攀比心理，做到冷静理智、独善其身，是摆在我们面前的一个现实问题。

三、心胸狭窄，怨气重烦恼多。

一个人如果心胸狭窄，眼里容不得一点沙子，那即使给他世界上的一切，他还是觉得世界太小，有诸多不满。如果一个人心胸宽广，不执着于任何事物，那即使他过着简朴的生活，家里只有一张床，他也会觉得世界很宽广，心存感激。

一个心胸狭窄的人，即使是再小的事情，也容易斤斤计较，思前想后，疑神疑鬼。整天心神不宁，被各种杂念干扰，吃不好，睡不好。

心经》里说："心无挂碍，无碍无怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃"，我们要让内心干净，懂得随缘，学会放下，活在当下，就会得到大自在。看人间，宽的是路，窄的是心，世间最遗憾的是缺少那颗包容的心，人间多少错，错得最多的是执着，人生多少错，惨淡还是耽误，风来雨去，花易落，人间走过，别错过。心胸狭窄的人，活得苦，活得累。

心胸狭窄的人，常常记仇也特别重，从而引发烦恼。每个人的身边都可能有这样的人：他们能把一件 "小事 "记上几年甚至几十年，他们与人聊天时，很喜欢 "翻旧账"，能把一些细枝末节的小事都复述给你听。

这样的人，心理学上叫他们： "害人之心不可有，防人之心不可无"，他们往往心眼小，又敏感，一旦遇到什么不开心的事情，他们的心里就很难迈过这道坎。

因此，他们会把一些 "伤害 "珍藏多年，一日不报复，一日不得安宁。切记怨天尤人，不原谅别人就等于不原谅自己，怀着仇恨和报复的心理，永远都不会好过。其实，别人对你的伤害，就像射向你的非毒箭，没有射中你，却落在了地上。

但最愚蠢的是，很多人捡起别人射来却掉在地上的 "箭"，一而再、再而三地刺伤自己的心，受到不必要的伤害后，还说箭很毒、很恶毒！佛说：世上没有无缘无故的相遇，那些出现在你生命中的人，都是有缘由的。伤害你的人，欺骗你的人，其实都是来渡你的。把伤害你的人当作善知识，这就是佛教的伟大之处。那些让你痛苦的人，那些给你伤害和欺骗的人，你要学会感恩和原谅。

我们要学会用一颗宽容的心去原谅他人。当你宽恕他人时，你同时也解放了自己。宽恕他人，就是解放自己，让心灵回归纯净。宽恕他人对我们来说并不难，但也不容易。关键在于我们做出什么样的选择。如果一个人选择了仇恨，那么他的余生将在黑暗中度过；而如果一个人选择了宽恕，那么他就能让阳光洒满大地。

除了上述自寻烦恼的表现外，一个人放不下、丢不开、想不开的心态也是烦恼的根源。南怀瑾先生曾说：修行最高的境界，不外乎九个字，拿得起，放得下，想得开。当有些东西不得不放下的时候，百感交集无所适从，从而烦恼滋生。

有时因为心爱之物的丢失而放不下，有时因为一段感情的分离而放不下，有时因为一个人的远去而难以释怀。其实，天下没有不散的宴席，每个人都有离开的那一天，都有放下的那一刻，无论人、事、情，在拥有的时候要好好珍惜，即使最终失去也无怨无悔！

但人往往都有一个通病，总是在分身乏术的时候才懂得珍惜！你说我心里放不下，我该如何放下？这句话里已经有了答案，是你心里放不下，你拿什么来找我？佛祖也无能为力。

聪明人一听就明白。如果你把它放下，你就会没事！对不对？怎样才能更好地利用你的能量？你可以抬起头，放开手，就是这样。你们 提不起来，放不下，就是一潭死水。学佛是男人的事。说放下就放下。你干嘛问怎么放下？你是有多蠢？你说不想，那就是不想！如果你问如何不去想它，那你不就是又在想它了吗？

这就是为什么佛陀说 "一切幻觉都是完全分离的"！我们往往是出于无奈才会丢不下东西，有时是因为生活的压力，有时是因为琐事的纠缠，那么烦恼的产生也就不足为奇了。丢不下是一种情绪，摆脱不了是一种境界。有时是因为劳累，有时是因为疾病，有时是因为身边亲人的不理解。最好的沟通和解决问题的方法就是换一种心情。不要让情绪低落到越来越无法排解的地步。

总之，烦恼的根源，其实在自己。佛曰：烦恼之根，不捡自然无，惑无本源，不究自得。世间事，不过一念间。燃灯法师说："如果我们破除一切对尘劳的执着，丢掉身心的贪婪和物欲，找回自我，从而获得身心的自然安宁、惬意、舒适、满足：幸福的生活就会随之而来。"

不自寻烦恼也是一种修行。这种修行就是修炼我们的内心，让我们能够控制自己的欲望，让我们能够学会看淡一切，不再为世事万物烦恼忧愁，内心也会跟着慢慢变得强大。这样修行下去，你就能以平常心、慈悲心、宽容心来看待这世间的一切了，又怎么会忧心忡忡呢？

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