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揭秘卐字符:佛教象征的起源、演变及其象征意义

来源:http://thefootballoffice.com 作者:放生佛宝网 发布时间:2024-04-21
摘要:在印度,金刚杵的标志导致了金刚乘佛教 "。在藏传佛教中,雍仲卍字[4] 意为 "。卍字最初被认为是火轮、吠陀神湿婆的太阳标志或毗湿奴独特的发旋或胸徽。梵语 svastika 源自词根

卍是最古老、最常见的符号之一,但遗憾的是,德国纳粹选择了它作为第三帝国的标志,这使得曾经吉祥的卍字被赋予了阴险的国家主义色彩。世界上已知的每种文化中都有 "卍 "的形成过程。印度使用 "卍 "作为标志,这可以追溯到印度河流域摩亨乔达罗(Mohenjodaro)[1] 的哈拉帕古城(亡灵之城)出土的文物。卍字最初被认为是火轮、吠陀神湿婆的太阳标志或毗湿奴独特的发旋或胸徽。在印度艺术中,毗湿奴的十大化身中的第九个化身佛陀的胸前经常有一个 "卍 "字。在古代汉族中国,"卍 "字原本是道教长生不老的标志,"万字 "代表世间万物。

梵语 svastika 源自词根 sv-asti,意为 "福祉"、"好运"、"成功 "和 "幸运"。它的意思是 "福祉"、"好运"、"成功 "或 "繁荣"。该符号源自印度的说法不一。普遍接受的观点认为,它最初是太阳的象征,源于太阳在四个方向和季节中的运动。作为火的象征,它也被认为起源于吠陀时期的火棍[2]。人们可以通过摩擦火棒来点燃佛祖守护神的圣火。另一种说法认为,该符号是阿育王(Ashoka佛教)设计的早期字母表[3]中的 "sv-asti "字根字母的叠加,以拼合文字的形式组成 "卍 "字。还有一种说法认为,"卍 "是由早期佛教 巴利字母 "su "和 "ti "合成的,而这两个字母又来自梵文 "sv"(意为 "好")。"好")和 "asti"(意为 "它是")。

揭秘卐字符:佛教象征的起源、演变及其象征意义

在藏传佛教中,雍仲卍字[4] 意为 "永生或不变",与佛教 的金刚杵基本对应。在印度,金刚杵的标志导致了金刚乘佛教 "金刚之道 "的兴起,同样,雍仲卍字符也象征着雍仲苯教的兴起。与印度教、佛教教和耆那教的 "卍 "字顺时针旋转不同,苯教的 "卍 "字是逆时针旋转的。因此,苯教修行者会在神社和圣地进行逆时针旋转。在印度教的象征意义中,右手[5] 或顺时针旋转的卍字符被认为是男神,而左手[6] 或逆时针旋转的卍字符则表示女神。在梵语中,左旋卍字符被称为 "sauvastika"。在金刚乘(Vajrayana佛教)中,"卍 "基本上象征着四大元素之一的 "土 "及其坚不可摧的稳定性。在这方面,它与十字金刚杵的符号密切相关。

注释

[1] 原文:mohe

jo-dara,摩亨佐达罗,印度地名。

[2] 梵文:ara

i,火杖。

[3] 梵文:asoka,阿育王,公元前 273 年 ~ 公元前 232 年。旃陀罗笈多的孙子,印度摩揭陀孔雀王国的建立者。传说他在杀死弟弟后即位,征服了卡兰加王国,并从半岛南端统一了整个印度。他特别扶植佛教,并将佛教确立为国教。在位十七年,他命令目犍连之子提苏在华氏城召开并主持了第三次佛教大会。会后,派传教士到四方传法。

[4] 藏文:g-yu

格珠

藏语:g-yu g-dru,雍仲,藏语音译为 "卍 "或 "卐"。古译为 "吉祥海云相",释迦牟尼三十二相之一。原为古代符咒、护身符或宗教符号,被认为是太阳或火的象征。在西藏,"雍仲 "苯是原始苯理论化后的主要流派。雍仲是吉祥的象征,表示永恒。

[5] 梵文:dakshi

a,右旋。

[6] 梵文:vama,左撇子。


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