汾河可以放生吗，舍报自杀念佛，可以往生吗

一、广州哪里能放生黄鳝鱼

1、舍报自杀念着佛号，又有人助念，可以往生吗？

2、首先我们要明白一个前提，净土法门念佛往生净土，佛法不离世间法，不能跟世间法格格不入。所以无论从佛教的戒律，还是从净土宗内在的立场来看，都不许可舍报自杀。

3、阿弥陀佛是临命终时来接引，这个临命终时，就表明你要过完这一世正常的、命定有的寿数。如果你舍报自杀，那就不属于正常情况了，也会引起社会人士的讥嫌，首先要明白这个前提。

4、第二个问题。舍报自杀，无论他是什么状态，只要具足深信切愿，又有人助念，这里谈是不是往生的问题，你还是要在是否具足信愿称名的这个基点上来说，具足深信切愿也是可以往生的。但是现在有的人呢，就以为具足信愿念佛，我就舍报自杀求往生，这又是走偏了。

5、而且历来有一个误传，有人说善导大师也是舍报自杀的，这确实是一个不真实的记载。善导大师也是六十九岁寿终正寝，正念往生的，祖师不会示现舍报自杀的情况。最先记载这个的是，道宣律师跟善导大师是属于同时代的人，记载的是一个问法的人，是一个居士来问法，说：“念佛具足信愿，决定能往生吗？”善导大师给予肯定的回答：“决定往生”。于是这个居士就自己登在寺院的柳树上，向着西方念着“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，自己投柳树而舍报了，并不是善导大师。大家这要明白。现在据说有的地方也有舍报自杀求往生的情况，希望不要再出现这样的情况了。

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二、经常放生的面相

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2、那娑婆诃悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻艺室皤耶娑婆诃那谨墀娑婆诃摩那娑婆诃

3、悉僧阿穆耶娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃者吉阿悉陀夜娑婆诃波陀摩羯悉陀夜娑婆诃那谨墀皤

4、伽耶娑婆诃摩婆利胜羯夜娑婆诃南无喝怛那哆夜耶南无阿耶婆吉帝烁皤夜娑婆诃悉殿

5、昨日下午，山西省平阳路杨家堡小区，居民王先生在小区绿化带的草坪上发现一条蛇，担心孩子被咬，居民们齐心把蛇抓起来，并放生汾河边。
17时15分许，王先生下楼准备开车外出时，发现一条长约70厘米、带有灰绿色花纹的蛇在楼前绿化带的草坪上游走。看到草坪附近还有很多孩子在玩耍，担心孩子们出危险，王先生赶忙叫来邻居，让他们先看住蛇，然后自己从楼道里找来了木棒和手套，悄悄绕到蛇的后面，趁蛇不备，一把抓住了蛇头，将其控制。

6、随后，王先生和几位居民辨认了一下，觉得这应该是一条无毒蛇，有可能是冬眠醒了，从洞里爬了出来。随后，王先生将蛇带到汾河边放生。

7、放生可以治病、可以增长智慧、可以让你快乐

8、（妙祥法师行脚途中讲法）

9、这是临时抱佛脚。临时抱佛脚也好使，不是不好使，这个没有问题。就是说这个放生有的不可能这一辈子都能坚持做，如果你在有困难的时候，比如有病啊，生意不好去放生，它必然有一定效果。过去咱们大悲寺有一个居士，他一个妹妹得了可能是是乳腺癌，那时候就问怎么办？就告诉他每天都放生，我说：“你先放二十天。”后来就连续放了一个多月，放一个多月以后，然后又到沈阳去拍片子，沈阳决定不了。后来又到北京，经过七个教授的诊断，最后诊断不是癌症，家里非常欢喜。然后放生呢，你要不找她，她就不放了，不是天天放了。

10、所以说，有病的人进行放生是最直接的一个治疗办法。过去本溪有一个市里的领导，他并不信佛，但是有个居士和他关系比较好。他得了白血病，住在天津，后来这个居士就问：“怎么办？”我说：“多放生。”这个居士很虔诚的，就那一天，把天津差不多所有活的众生，特别是海里众生，用大汽车全都给买掉了，一下都给放到海里去了。我听说后来可能又放过一次还是两次，过了能有不到一个多月，这个病人就出院了，到现在还担任市委的一个领导职务呢，现在还挺好。这已经将近十多年了，所以这个放生是不可思议的事。原先他一天的医疗费都得一万到两万、三万那样，而且最后政府部门都拿不起了，后来通过放生，很快就好了，不光自己减轻了负担，也给国家减轻了负担，所以这个非常好。

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