四川公园放生鸡，四川省公安消防总队立法调研组赴峨眉山检查安全工作

一、病人放生有用吗

1、万年寺监院本宝法师陪同调研

2、大菩文化四川讯2016年1月7日，四川省公安消防总队《四川省宗教活动场所消防安全管理规定》立法调研组省政府法制办主任张渝田、四川省公安消防总队副总队长王松林一行，在乐山消防支队政委冷雅军、峨眉山风景区消防大队教导员陈灏、佛协安全办主任本道法师等的陪同下前往峨眉山开展调研工作。

3、调研组一行在报国寺进行调研，报国寺监院常性法师、副寺永登法师热情接待并陪同调研。

4、调研组与本道法师、常性法师在祗园会议室亲切交谈，常性法师就报国寺目前消防安全管理及消防软硬件设施作了详细介绍。调研组在听取了各相关单位和部门的意见后表示，将力求这次立法合理化、完善化。

5、随后，立法调研组赴万年寺考察调研，万年寺监院本宝法师陪同调研。调研组详细检查了消防水池、消防水泵、消火栓、灭火器等消防器材使用情况，查看了寺院殿堂、客房和僧众寮房用电情况。检查结束后，调研组对万年寺消防安全工作予以肯定。指出消防安全工作一定要牢固树立责任重于泰山意识，并希望进一步排查消防安全隐患，确保大家过平安吉祥年。

6、寺院的安全工作一刻不容忽视，必须常抓不懈，俗话说：“贼偷一半，火烧全完”，一旦发生了什么，会造成永久的不良影响，影响的不是一个寺院的声誉，而是整个佛教界的声誉。

7、如今的峨眉山，在各级领导的大力关心和支持下，各方面均得到了快速发展，宗教活动如法如律，大众遵循国家法规和佛律清规，宗风和畅，梵音远播，四方信众及游人至此礼佛络绎不绝，香火也日趋旺盛。

8、峨眉山佛学院两年制居士佛学班开学仪式举行

9、峨眉山大佛禅院圆觉山房开放庆典在峨眉讲堂举行

10、亦称梵乐、梵呗，它是中国传统音乐的一个组成部分。四川汉族地区佛教音乐常用的“呗器”，主要有钟（铜、铁铸就，有报钟、大钟、半钟、斋钟等）、鼓（有法鼓、大鼓、茶鼓、手鼓等）、磬（有大磬、引磬、扁磬等）、木鱼、板（有钟板、照板、序板、云板等）、铛、钹、笙、箫、笛、铃等。常用曲谱有《戒定真香》（赞香曲）、《准提咒》、《普庵咒》、《八名赞》、《水洛因》、《偈赞》、《讲经唱赞》、《十供养》等。四川佛教音乐与道教音乐及民间音乐，互有交流和吸收。如道教南韵中的《十供养》，在曲名、唱词和曲调上均与峨眉山佛教音乐《十供养》几乎完全相同。成都文殊院法堂音乐有赞（称颂诸佛菩萨，调律跌宕起伏，宛转悠扬，如《宝顶热茗香》等），有偈（梵文唱词简称，有五字和七字两种，五字偈如《愿以此功德，庄严佛净土》），有咒（梵文原文朗读，如祭咒《萨哩斡苓塔葛达》），有唱颂（韵体拜佛音乐，如早晚课反复咏唱《南无阿弥陀佛》）。四川民间流行的“佛歌”也很有特色。总的来看，四川梵乐有丰富多彩的形式和内容，除具有其宗教特色外，也有较强烈的地方特色。

二、长春放生园放生虾

1、千佛崖位于广元城北5公里的嘉陵江东岸。古代从中原入蜀栈道由崖下通过，其南为唐代著名栈阁“石柜阁”。摩崖造像始于北魏，后经北魏、北周、唐、宋、元、明、清增刻妆銮，至清代“全崖造像数为一万七千有奇”（清咸丰四年碑记）。其中，唐代造像，约占总数的80%，造像区域从南到北全长8米，石窟高45米，龛窟采取多层次排列，最高者重叠13层，是四川境内最为宏伟的石窟群。历代过往的政治家、军事家、文学家、所留题记、吟咏甚多，据民国《广元县志》载，清道光时犹存题记碑刻共133种，计有唐碑27种、五代碑5种、宋碑26种、元碑26种、明碑8种、无年号碑41种。民国25年（公元1936年）修凿川陕公路时，其南段初唐、盛唐造像几被全毁，现只存54窟、819龛，佛像7000余躯，唐人题记除段成式等外，颜真卿、苏等碑，皆在清代，及民国时期被盗。但其造像规模仍然十分宏伟壮观。1961年4月国务院公布千佛崖为全国第一批文物保护单位。

2、千佛崖以“大云古洞”为中心，全部造像龛窟可分为南北两段。南段有大佛窟、莲花洞、牟尼阁、千佛洞、睡佛龛、多宝佛窟、接引佛龛、单身佛窟、供养人龛等；北段有三世佛窟、无忧花树窟、弥勒佛窟、三圣窟、节行僧龛、菩提瑞像窟、伎乐天人窟、卢舍那佛龛、地藏王龛、力士龛、阿弥陀佛龛、飞天窟、藏佛洞等。其中，牟尼阁、千佛阁、伎乐天人窟、菩提瑞像窟的造像均为镂空雕刻，极富表现力，是盛唐时期石窟艺术珍品。南段的多宝佛窟，菩萨、观音慈祥妩媚，中外艺术家皆称此龛为唐代雕像精品。后壁未竣工的造像，有的初具轮廓，有的粗胚未曾细琢，它对古代雕刻工序，大有研究价值。千佛崖其开凿历史绵延一千四百余年，誉为“历代石刻艺术博物馆”。

3、观音崖在广元城南15公里的嘉陵江东岸。1956年，四川省人民政府公布观音崖摩崖造像为省级文物保护单位。造像始于唐代。全崖长约500米，高20米，有造像132龛，442躯。现犹完好者108龛，造像区域分为三段：南段造像21龛中，为单身观音的7龛；中段有9级佛塔1龛、12圆觉1龛、菩萨与罗汉像并列的1龛；北段有30个龛窟，造像唯观音最多。其中有莲台观音、千手观音、送子观音文殊、普贤、地藏等。部分有明确题记碑刻。现存唐天宝十年、大七年（公元751年--公元833年）题记。是省内摩崖造像保留唐代年号较多的。由于造像典雅、精美，风格独具，博得中外学者称赞。

4、创建于1984年的四川尼众佛学院，是经国务院颁发[1983]60号文批准的唯一一所高级尼众佛学院。20多年来，在已故名誉院长赵朴初会长的热心关怀下，四川省宗教局和省佛协的大力支持下，在隆莲院长的亲自率领下，为佛教界培养了一批批尼众僧才。她们遍布全国各地名山大刹，弘化一方。受到教内外各界人士的肯定和赞扬。

5、然而，作为精英佛子的摇篮，四川尼众佛学院的办学条件却十分简陋，是名副其实的佛教“希望工程”。学院地处郊区，交通不便，校舍危破。更没有象样的图书馆、电教室、禅堂等必要设施。无法与同类院校相比，远远不能适应时代发展的需要。有鉴于此，经四川省佛教协会第七次代表大会决定迁建，并由四川省宗教局宗发[2003]18号文件、国家宗局国宗函[2003]149号文件批准，迁址重建四川尼佛学院，籍以振兴佛教教育事业。

6、在各级领导的关怀下、在社会各界的支助下，选址彭州，征地120亩，分三期工程完成。在这关键时刻，老院长隆莲法师示寂，常务副院长如意法师的带领全院师僧克服重重困难，经多方努力，终于使前两期工程初具规模。

7、学院创建后，隆莲法师又管理、又讲课、呕心沥血，为法忘躯，一九九六因操劳过度而一病不起，师资一时青黄不接，使教学陷入困境。教务长如意法师，继承莲老的风范，毅然担起办学的千钧重担。她一人曾任中观、天台、唯识、戒学等多门课程，终于闯过难关。

8、如意法师从1990在读研究生期间就正式任教，1993年研究生毕业，留校任教务长，并在省佛协第五次代表大会当选为副会长。1995年当选为全国青联委员，任成都市武候区政协委员。1999年当选为第九届省人大代表，同年5月在贵州省第一次传戒法会上任女众部尼和尚，11月赴美国洛杉矶西来大学学习一年。2001年四川省委统战部正式任命为四川尼众佛学院常务副院长，并在四川省第十届传戒法会，任女众部尼和尚。1996年、2003年两次赴韩国参加中、日、韩三国佛教“黄金纽带”友好交流大会，并在大会上作了专题发言，2005年12月，赴韩国迎请佛指舍利回国。2006年4月，参加了在中国杭州市及舟山市举行的“首届世界佛教论坛”大会。

9、如意法师认为佛法的弘扬，历来以人间三宝为主体、核心、骨干。佛教的自身建设，佛教徒素质的提高，确为弘扬佛法的关键。“人能弘道，非道弘人”，佛法的住持与弘扬，需要清净的僧伽，而清净的僧伽则源自于佛学教育，因此佛教人才的培养，直接关系到佛教事业的盛衰。已故中国佛教协会会长赵朴初会长说：“大力培养合格僧才，加强人才建设，是关系中国佛教命运和走向的头等大事，是我国佛教事业建设与发展最紧迫、最重要的任务。”于此，如意法师继承和发扬隆莲法师的教育精神，为了四川尼众佛学院的发展而不断努力。

10、如今的四川尼众佛学院在如意法师的领导下越办越好，藏经楼还增加了《续藏经》、《敦煌大藏经》等数种经典。另外还建立了图书馆，收藏了《文苑英华》、《十三经注疏》、《诸子集成》、《二十五史》、《古今图书集成》、《古代文史名著丛书》、《中华佛教百科词典》、《中华百科全书》、《中华佛教现代丛书》等珍贵书籍数万册，另有《道藏》等其它各教的部分书籍。

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