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上海放生乌龟被咬,上海东林寺观音菩萨出家日祈福放生法会圆满

来源:http://thefootballoffice.com 作者:放生佛宝网 发布时间:2024-03-21
摘要:二、青岛放生鱼类哪里好1、缅甸白玉雕刻的释迦牟尼佛坐像2、精选金黄琉璃瓦或铜瓦铺砌3、寺庙内收藏佛教文物甚多,有宋光宗赵惇为太子时所书“云汉昭回之阁”碑(建国初,经市古

一、湖南哪里能放生公鸡

1、上海佛教协会副秘书长、上海金山区佛教协会会长、东林寺方丈广德大和尚主法

2、大菩文化上海讯2015年10月31日(农历九月十九日),是观世音菩萨出家日,也是佛门一大盛事,上海金山东林寺隆重举行观世音菩萨出家纪念日祈福法会,各地善信云集观音阁,诵经祈福,共同庆祝这一节日的到来,以弘扬“无缘大慈,同体大悲”的慈悲精神。以祈愿世界和平,国泰民安,风调雨顺,更祈信施檀那与会人等,业消智朗,学业有成,身心康泰,所求如意。

3、观音菩萨出家日祈福法会由上海佛教协会副秘书长、上海金山区佛教协会会长、东林寺方丈广德大和尚,主法法师拈香礼佛,虔诚礼拜。广德大和尚手持杨枝净水,绕场一周洒净加持。祈愿世界和平、风调雨顺、国泰民安。居士善信依次拈香礼佛。祈愿消灾延寿,全家平安,福慧双增,吉祥如意。

4、观世音菩萨代表慈悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手,所以我们称赞观世音菩萨是“千手千眼”。千手千眼是比喻,并不是真的有一千只手、一千只眼,这是赞叹精明能干之人是“双手万能”。所谓是眼到、手到,只要他看到了,帮助的手立刻就到达。佛教认为在观音菩萨纪念日举行念佛、诵经、持咒、放生等活动犹为殊胜,具大功德。

5、祈福法会结束后,放生活动举行,法师绕益众生,于放生物具洒净加持,洒甘露水得甘露味,十方善信参与放生活动,现场法喜充满。值此因缘殊胜之际,仰仗菩萨的慈悲,救脱众生得离苦。通过放生法会,倡导戒杀、放生,以长养我们的慈悲心。

6、佛陀告诉我们:任何损害众生的行为只会让自他遭受痛苦,而任何利益众生的行为,必定让自他获得安乐。而且给予众生安乐,自己的安乐会更大,布施者往往比受施者更幸福。事实上,在生起慈悲心放生的同时,内心就会获得安乐,而且每当想起以自己的双手救护过无数的生命,让它们重返家园,重获生命的自由,心里也一定会充满欢喜、满足。

7、上海东林寺举行“中秋韵·国学情·中国梦”中秋主题活动

8、吉祥关爱迎中秋上海东林寺中秋佳节慰问敬老院

9、寺庙位于上海市南京西路1686号。向为著名江南古刹。据碑志,建于三国吴大帝孙权赤乌十年(247年),创始人为康僧会。寺址原在吴淞江(今苏州河)北岸,初名沪渎重元(玄)寺,唐代一度改名永泰禅院。北宋大中祥符元年(1008年)始改名寺庙。南宋嘉定9年(1216年)因寺址逼近江岸,昼夜受江水冲击,寺基有倾圮之危,住持仲依乃将寺迁至芦浦沸井浜一侧,即现今寺址。

10、寺庙迁至今址后,规模逐渐扩大,至元时,蔚成巨刹。寺内有8处名胜,即:三国时所立“赤乌碑”、南北朝时所植“陈朝桧”、原于神僧智严异行而流传的“蝦子潭”、南宋仲依所建“讲经台”、沸井浜中突沸的“涌泉”、诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”、行人取道渡吴淞江的古渡口“芦子渡”、东晋遗存防御海寇的“沪渎垒”。寿宁搜集历代诗人题咏,编为《静安八咏集》行世,寺庙由此声名远播。明洪武二年(1369年),铸洪武大钟,耗铜六千斤,上有“洪武二年铸,祝皇太子千秋”铭文,至今呜响大殿,声洪震远。

二、青岛放生鱼类哪里好

1、缅甸白玉雕刻的释迦牟尼佛坐像

2、精选金黄琉璃瓦或铜瓦铺砌

3、寺庙内收藏佛教文物甚多,有宋光宗赵惇为太子时所书“云汉昭回之阁”碑(建国初,经市古碑展览认定为上海最古之碑)、明洪武二年所铸大钟、历代名人字画,包括苏轼《心经》书卷、文征明、陈继儒、张瑞图、伊秉绶等书轴长卷、扬州八怪、吴昌硕、张大千等人画轴,王一亭佛画多幅。有汉魏至清代石刻、铜铸、鎏金、白瓷、漆金佛像多尊。有《频伽精舍校刊大藏经》、影印宋《碛砂藏》(全称《平江府碛砂延圣院大藏经》)、日本《大正藏》(全称《大正新修大藏经》)等版本大藏经。每日殿堂均对香客游人开放,并与欧美、东南亚、南亚、东亚诸国及港澳台等地区佛教界有经常的联系和友好往来。

4、1992年,改革开放的总设计师邓小平发表南巡讲话以后,中国进入了经济大发展时期。寺庙僧众和广大社会信众籍此期望寺庙早日改扩建的夙愿,也日趋成熟。1995年,上海地铁二号线建设正式启动,寺庙住持慧明大和尚英明果断,抓住机遇,亲自主持了寺庙改建工程的所有听证和论证,最终选择了最具传统寺院建设规范的宋代建筑形式,作为寺庙改扩建工程的规划原则。1998年11月16日,太平盛世喜逢甘露的上海寺庙隆重举行奠基仪式,寺庙整体改建工程如火如荼地全面启动。

5、如今,跨进寺庙山门,一座初具规模、弥漫着宋古遗风、璀璨辉煌的寺庙建筑群落,便会瞬时跃入眼帘,让人目不暇接,留连忘返,不可言喻的美感由然而生。

6、寺庙建筑布局在严格的中轴线上。从南至北依次座落着山门钟楼鼓楼、大雄宝殿和法堂。

7、寺庙山门朝南,与天王殿合一。额首“寺庙”三个隶体大字,乃著名书法家邓散木先生1945年所题,沿用迄今。山门地面层铺砌优质花岗岩,半椭圆型拱门门券雕刻着宋代云纹花饰。钟楼鼓楼各侧东西,钟楼底层是重新恢复的“天下第六泉”——涌泉,上悬精铸3吨的和平钟。鼓楼采用架空方式将地铁出入口覆盖起来,上置直径38米牛皮大鼓。

8、大雄宝殿殿高26米,庑殿重檐,内竖46根直径72至8米、精心加工的柚木柱子,建筑用木料达3000多立方米,大雄宝殿以铜瓦为顶。殿内供奉一尊15吨纯银铸造的释迦牟尼佛像。大殿底层为千人讲经堂,地下为1000平方米的藏经库,内将存放13万片石刻藏经,以保后世流传。

9、大雄宝殿两旁是东西厢房,有两层雕梁廊道与整个寺院相连,廊道边缘建有汉白玉莲花立柱和围栏。东厢房设观音殿,内供高2米千年香樟独木观音像,西厢房设牟尼殿,内供高87米、重11吨,用整块缅甸白玉雕刻的释迦牟尼佛坐像。

10、大雄宝殿殿前广场正中,是新落成的福慧宝鼎。用白铜铸造的福慧宝鼎,重5吨、高23米,矗立在重36吨、以整块万年青石雕刻而成的宝鼎基座上,宝鼎侧面铸有慧明大和尚亲自撰写的、详细记载这座千年古寺历史之传承的铭文。


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